巴桑顿珠

摘 要：新课改要求将小学道德与法治课程放在至关重要的位置上，确保学生德育，法育能够进入到理想的状态。相比较其他地区，西藏农村地区的小学道德与法治教学资源比较匮乏，此时就需要学校以及教育工作者积极实现综合课程的优化设计，以确保实际的小学道德与法治教育进入到高效化的状态。本文结合自身在西藏农村中参与小学道德与法治教育的实践经验，积极提出综合课程设计的思路，希望可以给与工作在一线的教师对应的启示。

关键词：小学道德与法治;综合课程;课程设计

小学道德与法治课程中综合课程设计，是倡导将拥有的课程资源融合起来，围绕对应的课程教学目标而进行精细化安排和规划的，以希望可以引导学生进入到更加理想的小学道德与法治课程教育格局。作为小学道德与法治教育工作者，更需要以谨慎的态度去面对实际综合课程的设计开发。

一、注重利用各种传统节日，开展丰富的综合活动

相比较城市，农村地区除了对于春节中秋等重大习俗节目比较重视之外，对于其他节日都不是很重视，其实这些节日完全可以成为综合活动开展的重要契机，并且由此改善农村小学生道德与法治教育环境和格局。比如在端午节的时候，教师可以带领学生去进行节日氛围的营造，在教室中悬挂一些关于端午节的宣传标语，并且鼓励学生充分利用黑板报围绕端午节来进行编辑和设计，在这样的实践性的任务中，学生会积极主动的利用各种渠道去寻找关于端午节的相关信息，继而会接触到爱国主义教育主题，在学生将实际的装饰工作做完之后，教师还选择了与端午节相关的纪录片或者影视作品，然后与学生一起在端午节的时候去观看这样的影视作品，在观看完毕之后，鼓励小学生去撰写对应的观后感，或者以小组探讨的方式来发表自己对于这样影片的感受，尤其是对于屈原这样人物形象的感知，鼓励学生将自己的体验讲述出来，加上与教师之间的交互，可以使得实际的爱国主义教育工作得以开展。

二、融入生活化元素，增强教育的生活味

农村小学道德与法治课程的开展，必须要懂得积极将小学生熟悉的生活元素融入到实际课程中去，确保实际的教育教学的针对性得以增強，当小学生意识到实际教育与生活实践之间的关联之后，自然会以更加高的热情参与到实际的课堂中去。也就是说在实现综合课程设计的时候，要懂得结合农村小学生的生活经验或者生活兴趣来进行，继而确保设计出来的课程是他们熟悉的情景或者感兴趣的情景。比如很多学生在课后都比较喜欢玩你追我赶的游戏，在玩耍的过程中总是有部分学生喜欢破坏规则，然后让游戏难以继续下去，教师在看到这样的实际游戏模式之后，可以将小学生这样的游戏案例融入到实际的课堂中去，比如在引导小学生理解规则的时候，就可以将他们熟悉的你追我赶的游戏案例引入进去，使得小学生意识到规则对于游戏的重要性，在此基础上鼓励学生去发现自己生活中还有哪些是需要遵守规则的？接着给与学生充分的自由去进行探讨，并且在课堂上讲述出自己对于规则的认知，在这样的交互过程中，学生会发现自己身边原来有这样多的规则。在学生讲述完毕之后，教师进行更加多的引导，想象一下如果在你列举的例子中，没有了规则，对应的活动还能够实现的吗？这时候会是什么样子？请使用自己的语言来描述，这样的环节在于引导学生去认知没有规则的弊端，继而强化小学生对于规则的认知，进入到更加理想的教育教学格局。

三、鼓励学生表达，进入自主学习格局

农村小学道德与法治课程综合课程设计，还可以设定开放性的实践活动，就是说鼓励学生选择对应的视角，然后以对应的角色参与其中，发表自己的看法，由此使得实际的小学道德与法治课程教育步入到更加自主性的状态，这也是引导实际农村地区小学道德与法治课程全面改革的重要契机。比如鼓励学生用发现的视角，去审视自己的生活，去寻找自己身边的人或者事物，找到对应的闪光点，然后在实际的课堂上来进行讲述。这样的发现可以很小，但是需要学生使用自己的语言讲述出来，比如在冬天里面依然坚持早起去劳作的农户，或者在给树木绑上防护设施的邻居，再者给与自己家庭提供帮助的好心大叔，这些生活中的小事情，都需要引导学生去进行感知，确保小学生能够以更加感性的视角去审视生活，去发现生活中的真善美。需要注意的是，这样的发现或者讲述，都是学生自己去进行的，在每次课堂之前随机选择一位学生来讲述，而教师仅仅是作为聆听者参与其中，并且会对于孩子的发言进行评述，由此将其引入到实际的小学道德与法治的教学范畴中去。在这样的过程中，自主开放性的实践性活动，会使得小学生感受到生活与道德法治课程，其他学科与道德法治课程之间都存在密切的联系，在理解这种联系的基础上，进入到更加理想的课程交互格局，这对于引导实际小学道德与法治课程教学质量提升而言，是很有必要的。

四、结语

农村小学道德与法治教育的环境不同，其面对的教育对象也有所差异，因此就需要教师能够站在核心素养培育的角度入手，关注生活，关注本土，关注学生，继而确保实际教学模式是学生能够接受的，继而进入到理想的教育教学格局。

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