邹琳

摘要：“干事”以“干净”作为自己的道德规范，“干净”以干事作为自己的实践归宿。这就像人的左右手，缺一不可。对领导干部而言，这二者互为依存，缺一不可，什么时候都不能片面强调一方面而贬低或取代另一方面。

关键词：廉政勤政；道德境界；严于律己

《中国共产党党内监督条例》、《中国共产党纪律处分条例》、“八个坚持、八个反对”，要求领导干部牢固树立正确权力观、人生观、道德境界，人格追求和廉政勤政。现就“领导干部即要干事又要干净”谈一谈自己的理解。

干净和干事本是一个统一体，相辅相成、缺一不可。近年来，中央领导多次强调：“领导干部一要干事二要干净”。这两条基本准则体现了党中央在新形势下对干部的政治要求、道德要求，具有很强的针对性、实践性和规范性。“干事”以“干净”作为自己的道德规范，“干净”以干事作为自己的实践归宿。这就像人的左右手，缺一不可。

“无德无才是废品，有德无才是半成品，有才无德是危险品，有德有才是精品。”如果说干净是德，那么干事就是才。作为党员干部，德才兼备、干净干事是唯一正确的选项，两者有机结合才能满足中央对党员干部“干净、干事、干成事”的基本要求，才能经得起实践、人民和历史的检验。

任何事物，包括一个人的蜕变，都是一个由小到大、由微到著的发展演进过程。贪欲是无止境的。一个人如果对自己要求不严，思想上认为“有一点不干净没啥”，甚至于拿“干事”为自己的不廉洁打掩护、作盾牌，自我开脱，那么，他必然会由占小便宜发展到严重的违法乱纪，甚至犯罪，从而毁掉事业也毁掉自己的一生。如果思想上放松警惕，认为小不廉无足大害，那么，在牟取一己私立的同时，也必然会利用职权，打着为单位谋利益的旗号，来侵吞国家财产，后果是十分严重的。更重要的是，群众的眼睛容不得半点沙子，我们的干部即便是小不廉，也会损害党的形象。表面上看，某些不太干净的“干事”也可能一时一事尚未对社会构成大的危害。然而它却是与党的宗旨背道而驰，水火不相容的。如：从政绩市长到巨蠹的慕绥新，像这样“能干事却不干净”的不在少数，这些所谓的“能吏”有很多都具有着很强的业务水平，从表面看也颇有作为。可一旦出发点偏了、遗忘了“为人民服务”的初心，其“作为”就会变成“乱作为”，“能力”就会变成“破坏力”，最终的结局必然是陷入难以挽回的境地，同时也会给国家和人民造成严重的损失。因此，各级干部特别是领导干部在“干事”的同时，必须保持道德上的纯洁性和人格上的完整性，严格执行党中央关于廉洁自律的各项规定，切实做到廉政、勤政。

追求干净，绝不意味着不作为、不干事。我们看重“干净”，然而只“干净”不“干事”也不行。“在其位，谋其政。”干事，是党的干部职责要求。空谈误国，实干兴邦，我国正处于全面建成小康社会的决胜阶段，这就更需要党员干部不忘初心，牢记使命，以启山林的精神，各尽其责、苦干实干、全力以赴。共产党人从来都是干实事的，他们的哲学是马克思主义的实践哲学，他们的目标是要脚踏实地的埋头苦干、艰苦奋斗来实现的。古往今来，有着强烈社会责任感的有志之士无一不是将自己廉以律己的道德修养与社会的实践行动相结合、相统一的。如：孔繁森、焦裕禄、汪洋湖等先进人物，這样的事例举不胜举。他们不仅造福于社会、垂名于青史，而且留下了一座座崇高人格的丰碑！对于中国共产党人来说，他们全部的价值选择和社会责任，就是“全心全意为人民服务”。“全心全意为人民服务”不是一句空洞的口号，它早已丝丝入扣地熔铸进无数共产党人的血肉之躯，成为模朔共产党人高尚人格、驱动共产党人投身为民造福伟大实践的力量源泉。从焦裕禄“心里装着全体人民，唯独没有自己”；到孔繁森“用口给受灾群众吸痰，用怀给藏族老人暖脚，用卖血的钱抚养孤儿”；到李国安“为了党和人民事业，就是要活着干，死了算”，再到汪洋湖“一心为公、无私奉献的工作热情”。“全心全意为人民服务”犹如一股和煦的春风，将党的温暖吹进亿万人的心头。

一要干事、二要干净，是中央对党员干部提出的基本要求，是干成事的基础。干净是最起码的准则，干事是最根本的职责，如果二者分离，就会造成“为官不为”或“能人腐败”。事实告诉我们，干事而不干净迟早要出事，表面干净但不干事本质上也是一种不干净。伟大的事业，需要一大批既一心干事又一身干净的好干部。习近平总书记曾多次强调党员干部要“个人干净”“敢于担当”。这也说明，干净和干事必须统一起来。所有党员干部只有以身作则、干净干事，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，不为名所累、不为利所困，才能营造出一起干事、共同干净的良好环境，才能把党和国家的事业不断推向前进。

参考文献：

[1]徐文秀.一心干事与一身干净.来源：人民网–人民日报.人民日报人民论坛.

[2]向贤彪.干净干事.来源：大江网，2015年11月09日.

[3]刘家义.坚持干净与干事相统一.来源：中国纪检监察报，2015年03月25日.