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古希腊女神雕塑美的形式研究

2019-10-12谢静

艺术大观 2019年30期
关键词:古希腊

摘要:古希腊悠久的神话传说成了古希腊雕塑艺术的创作来源,通过女神雕塑来呈现美的形式,女神被塑造成典型的艺术形象,理想、真实,充满节奏是一切美的化身,饱含了对美好生活的幻想,对古典美学中理性与美的追求。

关键词:古希腊;女神雕塑;美的形式

希腊人追求理想美与真实,在雕塑中完美体现,中西方艺术史中,艺术作品风格各异,典雅精美从中可窥见古希腊人在造型艺术方面的非凡成就,古希腊雕塑成为人们对于理想的美,真实的美,人体美的一种追求,成为美的典范,也对西方的雕塑、人体艺术带来了重大的影响。古希腊神不是高高在上的,是带有人性和人形的,这使古希腊雕塑达到真与美的统一。希腊传统神话中的奥林波斯十二主神中有雅典娜,阿忒弥斯,阿佛洛狄忒,德墨忒尔,赫斯提亚,艾斯特莱雅六女神。她们拥有强大的权利,统治、繁衍、防卫等职能,希腊的神话题材为古希腊雕刻艺术提供艺术创作的动力,古希腊的女神雕塑是美与理性的象征[1]。

一、古希腊女神雕塑的理想美

古希腊人不断探索人体比例的美,通过和谐的比例与精确的结构表现内在的精神和情感,在运动竞技中发现人体的美。为了表现理想的美,希腊雕塑创作了一种“歇站势”人体雕塑身姿,重心落在一只腳上,如断臂维纳斯美的形式表现,高贵而静穆。《米洛斯的维纳斯》雕像维纳斯端庄秀丽,丰腴的肌肤,椭圆形脸庞,平坦的额头,希腊式高挺笔直的鼻梁,丰满的下巴,充满自信与智慧。体现了古希腊传统的独特的美,带有古典韵味的理想美。女神维纳斯轻微扭转的身体,呈“S”形,身躯螺旋式上升,优美的体态,神圣又典雅,带有一丝人的痕迹,轮廓简洁,充满了艺术魅力。自然的“S”形曲线,切合古希腊人心中对女神的定义,从体态、身形、外貌都是理想的女神形象。古希腊雕塑追求典雅的、崇高、庄重的美,通过外在的形式达到追求理想的美,产生希腊理想美的形象[2]。维纳斯女神采用“对偶倒列”方式,自然的“S”形曲线,抓住人体的黄金比例完美统一,高贵静穆[3]。古希腊的神话题材体现人们对于生活、自然的美好幻想,表现出更为理想和完美的艺术形式。

二、古希腊女神雕塑的真实美

女神雕塑的真实美通过“神人同性同形”表现出来的。《雅典娜神像》中女神头戴战士头盔,身穿希腊式服饰,女神的护胸和甲胄上装饰有蛇和人头像,透过薄薄的衣裙,可见女神健美的身躯,衣纹褶皱起伏、疏密有变化,整个造型给人真实感,让人易信服和亲近,女神不再是高高在上的神,从服饰、细节图案的雕刻上给人真实性。充满斗志生命力,但也有女性的温柔平静,神性被弱化了更多表现出人性的一面,贴近生活,是最真实的美,可看出希腊雕塑艺术在发展变化,趋于真实性、世俗化。另一真实美是《命运三女神》中,三女神姿态随性,坐着,斜躺着,动作可看出神性在弱化,三女神身着希腊式传统薄衫,衣服的褶皱随着身体起伏变化,完全根据人体的生理结构雕刻,微微丰满的身材,透露出女性的柔美的。三女神随和,悠闲放松,恬静的姿态,给人感觉生动灵活,是真实的美。“神人同形同性”,女神雕塑通过真实、优美的外部性形态表达人们内心的世界,给人强大的生命力和力量,神性的光辉给人人性的力量[4]。

三、古希腊女神雕塑的动态美

古希腊女神雕塑通过肢体语言展现人体比例与结构,“S”形曲线充满韵律与节奏感,呈现出更加强烈的动态美。身体塑造是有节奏的,动态的,古希腊女神雕塑注重体量的结实感及外在形象的完整性,如雅典娜女神像,体魄健美,体态生动,有体积、力量,雕塑通过肢体动作,体态表达着某种情感与思想。古希腊雕塑家在塑造女神雕塑时多呈倒“S”形曲线, 它是符合人体自然美的规律,在身体轮廓走线上是有节奏的,动态的。动态美体现在女神雕塑的衣纹褶皱上,随着身体结构起伏变化,真正做到即平衡又有动态,在运动中捕捉瞬间动态美。《胜利女神像》,女神美丽且带有英气,张开翅膀,衣裙在身后轻盈飞扬,带有强烈的运动感。薄纱下女神的身躯丰满而带有力量,前进中充满斗志与希望。

四、结语

希腊人崇尚自然、追求理性美,艺术家们塑造神人同性同形的艺术作品,不断地向美与真靠近,用写实的艺术语言追求雕塑的真实性,达到和谐、理性、静穆高度完美统一,创造了一种美的综合,对于人体本身充满了赞美。古希腊女神雕塑把美作为最高目标,通过美学探讨人体艺术,通过反思判断手段发现美的本质。伴随着古希腊美学思想的不断发展,古希腊雕塑艺术也在不断发展完善丰富,最终成为一种理性规则的古典美范式,以和谐、静穆、伟大为最高标准的艺术范式,美的典范。

参考文献:

[1][美]伯恩斯.世界文明史[M].北京:商务印书馆,1987.

[2]罗诗嫄.论西方古典审美文化中的美——以希腊雕塑《断臂的维纳斯》为例[J].美与时代(下),2019(5):117-119.

[3]闫寒英.“移情”视野中的两种“和悦静穆”之美——以古希腊女神雕塑和中国古代仕女画为例[J].黑龙江社会科学,2010(3):79-81.

[4]冷维娟.敦煌菩萨与希腊女神形式美分析[J].中国民族博览,2015(10):215-217.

[5]黄宗贤,吴永强.中西雕塑比较[M].河北美术出版社,2003.

[6]宗白华.美学散步[M].上海人民出版社,1981.

作者简介:谢静,西南民族大学艺术学院。

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