段立颖

摘 要 随着原始宗教思想和灵魂观念的产生，埋葬死者和祭祀死者等一些列问题，便日益引起了人们的重视。古希腊人为逝者者举办葬礼竞技会是很常见的，而且也是最早的。比如荷马史诗的《伊利亚特》中用了一卷的文字，详细描述了阿基里斯为其好友帕特罗克洛斯举办葬礼竞技会。

关键词 古希腊 葬礼 竞技赛会

中图分类号：G808.2 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2016）09-040-02

古代希腊人所举行的葬礼竞技赛会是最早的体育竞技赛会，古希腊人在为死者举行完常规的丧葬祭祀仪式之后，便开始进行赛跑、摔跤、掷铁饼、拳击、马拉战车等各种体育运动比赛，并授予优胜者丰厚的奖品。

古代希腊人在葬礼上所举行的体育竞技比赛，与古希腊人宗教信仰有着密切的联系。古希腊人认为“人死后应该是神圣的，每一个死去的人都会成为一个神明，必须对他们恭敬，并且为死去的人举行葬礼，否则不但是对死者的不敬，而且会让活着的人遭致灾祸。”古希腊人认为要想纪念死去的人，最好的方式就是在死者的丧葬仪式上举行体育竞技比赛。所以，古代希腊人在坟墓旁举行的各种竞技比赛，主要是为了安抚躺在坟墓里逝者的灵魂，让逝者的灵魂早日得到安息。

一、纪念帕里斯的竞技赛会

据传说特洛伊的王后赫卡柏，在快要临盆时做了一个奇怪的梦。赫卡柏感觉好像生下一根火把，火把点燃了特洛伊城，把城市烧成一片灰烬，

赫卡柏醒来之后便把这个可怕的梦境告诉了丈夫普里阿摩斯国王。普里阿姆祈求神谕后得知，将要出生的孩子以后会为特洛伊城邦带来灾难，于是在王子帕里斯出生之后，国王命令他最忠心的阿革拉俄斯，将帕里斯丢弃在野外任其自生自灭，但是忠诚的仆人并没有把帕里斯丢到野外，而是自己收养了这个可怜的，被自己的亲生父母遗弃的帕里斯王子。

后来，年事已高的特洛伊国王普里阿摩斯突然想起了早年被他所抛弃的孩子帕里斯，心里很难过，所以，就想举办一次具有葬礼性质的体育竞技赛会，用来纪念这个可怜的孩子帕里斯，希望此次赛会能够让帕里斯的灵魂得以升天。老国王普里阿摩斯也希望通过此次的葬礼祭祀竞技赛会，让自己的内心得以慰藉。

可喜的是，阿革拉俄斯所收养的帕里斯王子也参与了此次赛会，并赢得了冠军，而通过此次赛会的机缘，帕里斯得以认祖归宗。

二、帕特洛克洛斯的葬礼

根据荷马史诗《伊利亚特》记载，在特洛伊战争期间，阿基里斯因为与希腊盟军首领阿伽门农之间存在着很深的矛盾，而不愿意再参加战争。因而由阿基里斯的好朋友帕特罗克洛斯顶替阿基里斯出征，但是帕特洛克罗斯却因此战死沙场。帕特罗克洛斯死后，阿基里斯带着满心的悔恨和哀伤亲自为帕特洛克罗斯举行了隆重的葬礼。在举行完常规性的葬礼祭祀仪式之后，人们所期待的葬礼体育竞技赛会就开始了，体育竞技比赛虽然是丧葬的最后一项内容，却也是帕特洛克洛斯丧葬祭祀仪式中的的最重要的一部分。

帕特罗克洛斯虽然不是贵族，但作为人们心目中的英雄，为表示对帕特洛克洛斯的尊敬和哀悼，人们在阿基里斯的号召下参加了这场盛大的竞技赛会。帕特罗克洛斯的葬礼竞技赛会总共有八项比赛内容。第一项赛事是战车赛，有五位选手参赛，阿基里斯为他们抓阄排序，长者芬尼刻斯担任裁判。接下来是拳击比赛；第三项比赛是摔跤；第四项赛事是赛跑；第五项是戎装持械比武；第六项是掷铁饼；第七项是射箭比赛；最后一项也就是第八项比赛是投掷标枪。

在帕特洛克洛斯葬礼竞技赛会进行之前阿基里斯叫人们从船上搬来了大锅、三角鼎，牵来许多强壮的马匹，牛羊等战利品作为比赛的奖品。针对每个比赛项目，阿基里斯也捐献出了自己的很多，很贵重的战利品作为帕特洛克洛斯丧葬竞技赛会的奖品，这些奖品用来奖励获得这次比赛的前三名运动员。我们能够想象当时葬礼竞技赛会场面非常激烈而盛大，这次赛会也是有确切文献记载的葬礼体育竞技赛会。

三、纪念阿基里斯的竞走比赛

阿基里斯是荷马史诗《伊利亚特》中所描述的一个大英雄，是海洋女神忒提斯和大英雄珀琉斯所生的儿子，也是希腊联军的第一勇士。因为阿基里斯出生之后被母亲浸在冥河水中浸泡，而使阿基里斯的身体刀枪不入。但是阿基里斯的脚踝被母亲的手握住的地方没有浸到河水，所以阿基里斯的脚踝是其致命的弱点，后来阿基里斯在攻打被特洛伊城时，被特洛伊的王子帕里斯用暗箭射中脚踝而死。

当亚历山大大帝在东征波斯，途经小亚细亚时，为了表示对阿基里斯这位古代英雄的敬仰之情，亚历山大在阿基里斯的坟墓前举行了一次隆重而盛大的祭祀仪式，其中就包括激烈而精彩的裸体竞走比赛。

四、古希腊葬礼竞技会的意义

对于古希腊人所举办的的葬礼竞技赛会的主要目的，目前在学术界有以下几种解释，一是为了获得神明的保佑。古希腊人的葬礼祭祀仪式也是一种宗教活动，具有某种宗教崇祭祀功能。由于古希腊人相信他们所崇拜的神明也喜欢体育竞技运动，所以在葬礼祭祀活动举办期间，奥林波斯山上的神明们也一定会到场观看比赛，因此，在葬礼中举办体育竞技赛会，不仅是取悦逝者，也是为了献给神明，希望这种表演仪式能够愉悦神明，让神明保佑逝者安息，生者幸福。

二是为了愉悦逝者。在古代希腊，如果死者生前很喜欢体育运动，那么在某人死后，在葬礼举办过程中，他的亲朋好友就会为他举办体育竞技赛会。目的是为了让逝者的灵魂前来观看激烈的比赛，而让逝者的灵魂感到愉悦。这是因为在古代希腊人的宗教中有一种普适的认同，那就是当逝者的尸体化解为一堆白骨时，逝者的灵魂也就完成了冥途之旅，在阴河彼岸找到安息之所，从此与生者阴阳两隔，也不会因为怨恨生者而作祟人间了。所以，古代希腊人在坟墓旁举行的各种竞技比赛，无疑是为了安抚坟墓里的逝者，是对逝者的纪念和抚慰，让逝者的灵魂能够早日得到安息。

三是作为逝者身份和地位的彰显。古希腊人认为葬礼祭祀竞技赛会是高贵死者倍极哀荣的标志，是王公贵族丧葬仪式的最后高潮。恰如荷马所言：“每当国王去世时，年轻人们就束上腰带准备竞赛。”这似乎也是荷马社会时期显贵人物葬礼的必备项目。因此，特洛伊的国王普里阿姆会不惜一切代价也要赎回儿子赫克托尔的尸体。并且当赫克托尔的尸体被带回特洛伊城后，特洛伊全城的百姓也为他们心目中的大英雄举办了极为隆重的葬礼。

四是为了更好地铭记逝者。古希腊葬礼竞技会的主要意图是纪念死者，缅怀其生前业绩。古希腊葬礼竞技赛会所用的奖品，大多是死者生前所使用过，或者非常喜爱的珍贵器物，以此作为比赛的奖品颁授给胜利者，也是为了让大家记住这位好朋友、好长辈，也让仰慕者通过竞争获得奖品，作为对死者的纪念。所以，这种观点不仅古人有之，今人亦有。

五是让生者得到心灵的慰藉。在庄严肃穆的葬礼祭祀赛会过程中，人们通过激烈比赛的形式哀悼死者，把悲戚凝重的空气涤荡一空，代之以紧张、欢乐的气氛和追求荣誉的强烈好胜心，并让生者身体所聚积的潜能得以宣泄。让逝者的亲友从悲戚的气氛中解脱出来，放松心态，在激烈比赛中释放被压抑的潜能，让活着的人重新鼓起生活的勇气，所以，葬礼竞技赛会的目的也是为了愉悦生者，让生者更加坚强。

在古代希腊人看来，举办葬礼体育竞技会，是向他们心目中的神明及英雄进行献祭仪式的重要组成部分。另外，古希腊人认为在奥林波斯山上居住的十二位神明与我们人类同形同性，他们也喜欢强壮的体格和健美的体魄，也喜欢激烈的比赛场面，所以古希腊人也希望通过办葬礼竞技赛会来取悦神祇，获得神的庇护和恩惠。所以，古代希腊早期的体育竞技赛会有着浓厚的宗教性。也正是这种宗教性体育竞技赛会的兴起，并不断壮大，甚至成为泛希腊的重大的祭祀赛会—奥林匹克运动会。

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