丁蒙宁

[关  键  词]现象学直观;审美心理学;美学

当今时代，人类与所追求向往的诗意生活渐行渐远。借助审美心理学中的现象还原，人們冲破功利的枷锁，回归诗意的生活，获得真正的自由，这一“归家”的过程是审美的还原，更是一种美。

人是一种富有诗意的动物。在人类实践活动中，须臾不能离开审美活动。它既包括美的鉴赏，也存在美的创造。胡塞尔倡导的“面对实事本身”的现象学还原法被改造为美学中的审美还原后，在审美领域中大放异彩，不仅在美学研究中具有方法论意义，并被赋予了当代性蕴涵。人之所以要进行审美还原，是因为他本质上就是一种审美的存在，人的生存是一种“诗意的栖居”。

回归诗意人生的“归家”过程，是一种审美的还原，更是一种美。

一、现象学直观的运用——以“奔跑”为例

追逐末班车的上班族、百米赛跑的运动员、埋头苦读的高三生，三者皆是众生中与众不同的个体，也是人生路途中奔跑着的相似灵魂。无论是生命意义上的奔跑还是现实意义上的冲刺，我们都平等地将其视为“奔跑”。本文旨在运用审美心理学的现象学直观解析“奔跑”蕴含的美学意义，旨在找寻生命中的诗意境界。

1.现象还原：朝着某既定目标的快速移动

“现象还原”，即还原到事物的非知识的直观形象。此过程排除了知识的第一印象，悬隔知识的判断，承认事物的未知状态，达到对事物的非知识的认知。这是一种“看”的方式，对此胡塞尔曾说：“合理化和科学地判断事物就意味着朝向事物本身，或从语言和意见返回事物本身，在其自身所与性中探索事物并摆脱一切不符合事物的偏见。……