李丽［咸阳师范学院文学与传播学院，陕西 咸阳 712000；北京师范大学文学院，北京 100875］

俄狄浦斯情结作为人类一个重要情结，在人的一生起着重要的作用，俄狄浦斯情结的冲突与解决，直接关系着人类健康人格的建设。

“俄狄浦斯情结”的概念最早由弗洛伊德在1910年精神学大会第五次演讲中提出，且很快在世界范围内被接受，并逐渐被文学、人类社会学等用不同方式阐释，赋予了新的意义。关于俄狄浦斯情结产生的原因有三种说法：一是命运说，源于其鼻祖弗洛伊德提出的“力比多”理论。二是权力之争说，该说法最早可追溯到公元前8世纪末至公元前7世纪初古希腊诗人赫西俄德的长诗《神谱》。在“子弑父——获得权力——子弑父”这个循环中的“父”后被指为任何拥有“父”之身份、权力和地位，并威胁到子之生命的具象之父。子的反抗仅仅是为了取代而不是取消。也就是说，“子”弑父没有带来质的改变，只不过是“父权”的更迭。第三种说法，从社会学则可追溯到1789年的法国大革命，它推翻了封建君主制，建立了共和国的政治体制。其更深刻的意义在于“取消了居封建男性社会权力之巅的统治形象本身，推翻了古已有之的统治之父，因而也就给‘父权’体制和父亲的地位、权力带来了决定性的打击”。此时的“俄狄浦斯情结”包含着对强权的否定，它最终的指向是“分享爱而非对抗”。

在本论文中，“俄狄浦斯情结”的含义主要指的是第三种。并且我们注意到，儿童在成长的过程中，确然会由于身体的发育带来心理的变化。……