武维春

高翔是清代著名画家、扬州八怪之一。他的诗稿生前虽已编定，但没有正式雕版，随着岁月流逝，作品大都散佚。中华人民共和国成立后，一些学者做过辑佚工作，但现在我们所能读到的高翔作品仍然很少。荣宝斋出版社出版的《中国书法全集》收录上海图书馆所藏高翔手迹《三月晦日，嶰谷昆季招诸同人游郑氏休园有怀》，是一首五言长律，也是迄今所见高翔最长的一首诗，极为珍贵。全诗内容如下：

懒慢常卧游，烟霞疾已痼。时复动遐想，而无济胜具。城中有休园，嘉名洵久著。生小欲探寻，年来尚企慕。隔墙每延缘，仰面见高树。安得快心目，胸次舒积愫。缅怀有先达，家公得屡顾（谓介士先生与先曾祖治安公友善，日夕倡酬其间）。郎署间见招，阿父时往赴。宴集留篇章，七字诗曾赋（谓箬溪郎中招家君宴集分赋有“百折回廊依涧曲，四围古木拥楼尊”之句）。我本谫劣姿，未能得窥觑。幸有白眉良，亭午邀同步。鱼贯走深巷，纡回入围圃。到来无市喧，顿觉脱尘虑。池馆湛清华（王孟津书其屏障），方共欣所遇。古木势参横，束缚藤交互。盘结舞虬龙，湿翠蔽云雾。柔蔓能勾入，芳草没行屦。过桥凭栏槛，花飞柳吹絮。荒径笋过头，空梁燕新乳。亭署水可樵（阮晋林书），轩额石能语（王轸石题）。幽境各分列，历历应难数。昔为跂望人，今乃得其趣。况当有文彦，不期而良晤。议论归大方（谓某某），琐屑亦倾吐。萧洒骋虚怀，无拘乐幽聚。更念二三子，萍踪适他去。徘徊共吟眺，斯游口口口。口口口逸响，清圆啭绵羽。似断复似连，如歌复如诉。晚风生众籁，阴壑动惊怖。密林自昏翳，斜照催日暮。羡彼洒扫人，此中得常住。客去敞虚廊，鼯鼠任奔骛。携手复偕行，榆钱撒满路。惜景纪流光，相将托豪素。一笑出门来，春归去何处。三月晦日，嶰谷昆季招诸同人游郑氏休园有怀。默夫大兄先生暨诸社长，弟翔。本文试对此诗作一笺释，以飨读者。

“三月晦日，嶰谷昆季招诸同人游郑氏休园有怀。”诗题中“嶰谷昆季”指盐商马日琯、马日璐兄弟，嶰谷昆季皆擅长诗歌，同为休园作诗。休园为清代扬州名园，《扬州园林》误称“代表明代扬州园林建造水平的，应该是上述寤园、影园和休园”。

休园到底建于何时，缺少准确记载，但建于清代是没有疑问的。许家承作《重葺休园记》云：“本朝四舅氏（指郑侠如，字士介）始有休园之建。”许家承，字师六，清江都（今扬州）人，康熙二十四年（1685）进士，所称本朝指清朝。

计东《休园记》云：“同年郑侍御尊公士介先生筮仕冬曹，年未衰即以恬退辞职，归田里，卜筑于宅之西，名之日休园。”郑侍御指郑为光，他是郑侠如之子。郑为光（1629-1665），字次严，号晦中，顺治丁酉（1657）举人，己亥（1659）进士。他的名次较前，为第二甲第二名，这是郑氏家族引以为骄傲的。

虽然《休园记》未讲具体建园的年份，但我们可以从冒襄给郑侠如的孙子郑熙绩的一篇文章中大致推算出时间。1640年，冒襄曾参加郑侠如哥哥郑超宗影园黄牡丹诗的活动，20年后他再到扬州，影园已经不存矣。他说：“二十余年后再过广陵，兵燹之后已为寒烟茂草矣，晤超老弟水部士介公相与感慨涕泣不能言。未几而水部公嗣君晦中侍御成进士，蜚声于蓬山枫殿之间，经济文章海内共仰。水部公葺休园以娱志，优游泉石，重与余二十年觞咏其问。”冒襄再到扬州，与士介公郑侠如回忆往事时，休园尚未建成，正式的建园应该是在郑为光中进士之后。郑氏中进士的时间为清顺治十六年（1659），这个时间大致可定为郑侠如始建园的时间。冒襄说园建成后“重与余二十年觞咏其问”，这是约数，因为从郑侠如建园的1659到他去世的1673年，只有15年的时间。冒襄还记自己丙寅（1686）秋，即他76岁时到广陵会晤郑熙绩，郑是年37岁。冒襄说当年见郑侠如时，郑熙绩“儿时侍祖父英气逼人”，这次见面时间大约就是1659年，熙绩这时是10岁，称“英气逼人”也是比较确切的。因此我将建园时间定为1659年。这之前并非他们没有园林，因为自郑侠如辞职后，他就在住家的屋后买了两个小园林：一个是朱氏园，一个是汪氏园，只是郑为光中进士后，郑侠如将两个园子整合一新，建成休园。

“懒慢常卧游，烟霞疾已痼。时复动遐想，而无济胜具。”据团昇序“休园逼近住宅，人迹罕到”，这是指的乾隆中期的情况。

“城中有休园，嘉名洵久著。”休园嘉名在清初广为人知，“园在扬州郭内流水桥东（团舁语）”，仅为休园题诗撰文的据统计即有217位，这些人中有状元、进士、官员以及其他有影响的文士。

“生小欲探寻，年来尚企慕。”高翔很早就知道休园，但一直未有机会游览，与他同行的好友马日琯也是早知此园而未能游，马诗有“廿年劳梦想，此日快登临”可知。

“隔墙每延缘，仰面见高树。”“高树”何指？《扬州画航录》载“止心楼下有美人石，楼后有五百年棕榈”。此外松桧和海桐也是比较高大的树种，如殷玉峄《三葺休园用何将军山林十首韵》诗：“试看松桧色，曾不改青苍。”闵华《初夏集休园》诗：“老松十丈皴龙鳞，细草几丛学书带。”袁于令《休园宴集》诗：“卧游还问讯，曾否海桐栽？”

“安得快心目，胸次舒积愫。缅怀有先达，家公得屡顾（谓介士先生与先曾祖治安公友善，日夕倡酬其间）。”“介士先生”为高翔笔误，应为“士介先生”，指休园始创者郑侠如，《扬州休园志》《全清词》有传。

團舁述郑氏迁扬世系：四世讳侠如，字士介，号俟庵。东里公（指其父郑之彦）之季子，崇祯己卯（1639）副榜，工部司务。为建园之祖。著有《休园省录》《迩言》《集句》《诗余》等集行世。享年六十有四（见《扬州休园志》）。

《全清词》传：郑侠如，字士介，号休园。先世由歙徙扬，隶籍江都。郑元勋弟。是明崇祯十二年（1639）人贡，授工部司务。辞归，筑休园，以著述自娱。清康熙间，以子为光贵，赠翰林院庶吉士。有《休园词》。

《全清词》称郑侠如号休园，误。《全清词》中有释本昼《沁园春·休园老七旬初度》，词中休园另有其人，不是指郑侠如。

《全清词》未记郑侠如生卒年，俱《扬州休园志》考订，郑生于万历三十八（1610）年，卒于康熙十二（1673）年。

“郎署间见招，阿父时往赴。”《淮海英灵集》乙集卷三高玉桂小传：“字燕山，号竹屋，江都贡生，著《秋轩诗草》。”同书戊集卷三高翔小传“甘泉人，玉桂之子”。

“宴集留篇章，七字诗曾赋（谓箬溪郎中招家君宴集分赋有“百折回廊依涧曲，四围古木拥楼尊”之句）。”《梅花二友·汪士慎高翔传》云：“郑侠如的儿子郑为光与高翔的父亲高玉桂也是诗友。”高翔诗分明说的是“箬溪郎中招家君”，怎么会变成郑为光？《扬州休园志》卷四有《箬溪郑君传》云：“郑君讳玉珩，字荆璞，箬溪其别字也。”由此可见，高翔的父亲高玉桂是受郑玉珩之邀来休园雅集的，郑玉珩乃是郑为光的孙子，为休园的第四代主人。

《扬州休园志》收录高玉桂《休园雅集》诗，诗云：“两朝名胜说休园，衣染烟霞客到门。一望林峦循涧出，四围山木拥楼尊。遗编重述规模在，旧雨留题墨沈存（原注：屏间有董华亭、王孟津墨迹）。讵有新诗酬郑谷，月高还共倒芳樽。”高玉桂诗“一望林峦循涧出，四围山木拥楼尊”和高翔引用的“百折回廊依涧曲，四围古木拥楼尊”有出入，可见一为初稿，一为修改稿。

李斗《扬州画舫录》述园内“多文震孟、徐元文、董香光真迹”。董华亭、董香光指明末大书家董其昌。

“我本谫劣姿，未能得窥觑。幸有白眉良，亭午邀同步。鱼贯走深巷，纡回入围圃。”《扬州画舫录》述：“园宽五十亩，南向，在所居住宅后，间一街，乃为阁道而下行如坂，坂尽而径，径尽而门，门内为休园”。

“到来无市喧，顿觉脱尘虑。池馆湛清华（王孟津书其屏障），方共欣所遇。”此句概括写两个景点，即“墨池”和“湛华”。墨池阁是休园的主体建筑之一，方渭仁称墨池阁“前垒石为峰，下为池，架以石桥。峰之前后皆有亭榭……”墨池的楹联“宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆”为董其昌书。据载墨池多名人手迹，除董其昌对联外，宋和称“屏，王孟津书”。这是文人雅士的聚会之地，仿王羲之鹅池之意。董其昌的楹联用的杜甫《忆昔》中的诗句，杜甫是回忆开元盛世的情况，用来描写清初的扬州也是颇为合适的。景点“湛华”二字为董其昌书。休园第二代主人郑为光有《湛华阁集》，可见对此景点的喜爱。

休园内有景点“琴啸”，对联“巫山夜雨弦中起，湘水晴波指下生”为王铎（字孟津）书。“琴啸”用王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”诗意。“琴啸”位于语石堂西北侧，也即休园的西北角，是咏志歌怀的地方。王铎对联选用的唐代韦庄《听赵秀才弹琴》中的颔联“巫山夜雨弦中起，湘水清波指下生”。因王铎的楹联没有留传下来，韦诗“清波”好于“晴波”，不知是笔误还是雕版时有误，姑存疑。

“古木势参横，束缚藤交互。”休园的“古木”名气很大，团舁是当时的名画家，他和郑板桥、吴敬梓都有交往，他描写休园时说“复阁重楼，金碧炫耀，诚不逮近时园亭什一，而修篁古树，如倪迂（瓒）马远之画，笔墨外自有烟云……”郑侠如之孙郑熙绩缅怀先人时说：“因念老树婆娑，皆先大父所手植，而先大父仙逝荏苒已十年矣！”可见园中除旧园子的古树外，郑侠如建园后选择种的树更多。

乾隆三十八年（1773），休园的第五代主人郑庆祜38岁，他做了一件光宗耀祖的事，刊行《扬州休园志》。乾隆五十三年（1788），朝廷下令，郑氏家族的著作全部被列为禁书。园子被迫易主，及至园林出售，古树名木仍然保存下来。

“盘结舞虬龙，湿翠蔽云雾。柔蔓能勾人，芳草没行屦。过桥凭栏槛，花飞柳吹絮。荒径笋过头，空梁燕新乳。亭署水可樵（阮晋林书），轩额石能语（王轸石题）。”休园内景点诸书由于标点错误，使人无法理解，不同版本的《扬州画舫录》皆是如此。书中有“门内为休园，先是住宅后有含英阁、植槐书屋、碧庵耽佳、止心楼诸胜。园中有空翠山亭、蕊栖……语石樵、水墨池、湛华卫书轩……”原文的碧庵、耽佳、语石、樵水、墨池、湛华、卫书轩分别是不同的景点，因为标点混乱，使人莫名其妙。广陵书社后出版的书没有能纠正其他版本的错误，实在是一件令人遗憾的事。

空翠山亭、蕊栖这两个景点，也有些书弄错了，写成“蕊楼舍”、“空翠小亭”，查《扬州休园志》可知不确。

高翔游休园，介绍了“樵水”为阮玉铉（字晋林）书，同为阮玉铉所书的还有“挹翠山房”景点。

阮玉铉与园主郑侠如友善，郑对他的书法很为欣赏，曾作词《念奴娇·题阮晋林临颜米书用东坡韵》，赞其书法曰：“铁画银钩，风樯阵马，避俗惟冰雪。米颠而后，风流独数书杰。”

《广陵诗事》卷四：叶弥广、强惟良、阮玉铉皆工于诗，为“湖中三逸人”，元过严州七里濑，登严子陵祠，有玉铉所书匾曰“天子故人;题句、书法皆压倒余子。

汤杰在《文选楼与历史街区文化》一文中说文选楼‘今仅存两方字迹漫漶的顺治问《重建文选楼碑记》及明遗民阮玉铉题跋的观音像石刻嵌在楼廊东侧的墙壁上，成为当年文选楼所在的唯一见证”，可见阮氏书迹，现存已经很少。

景点“语石”为王猷定书，“墨池”亦是，并特地注明“王猷定临米书”。王猷定（15981662），字于一，号轸石，江西南昌人。明贡生，人清不仕。明清易代之际，居扬州，与周亮工善，周曾为他的遗稿作序。卓尔堪《遗民诗》说他“性伉直，遭乱离家，多历艰险。与杜茶村（溶）称性命交。精楷法，以古文自雄”。晚年居杭州西湖僧舍，遗稿散佚不少。著有《四照堂文集》《四照堂诗集》等。据载王猷定的书法成就很高，他的友人韩程愈称他“临池之技，可以笼鹅”，将他和王羲之的书法相比，可见他当时名望甚高。

高翔诗中特地介绍了王铎、阮玉铉、王猷定，说明对他们三人的书法印象很深，颇为喜爱。

“幽境各分列，历历应难数。”“幽境”得休园真趣。团舁称休园“笔墨外自有烟云”。

“昔为跂望人，今乃得其趣。……客去敞虚廊，鼯鼠任奔骛。”由“鼯鼠任奔骛”看，高翔所见的休园相对荒凉。郑氏几代主人曾先后四葺休园，高玉桂所见的是郑玉珩三葺之后的休园。当年主人郑玉珩曾请大画家王云为园林作图12幅，画家从康熙乙未（1715）年创作，前后花去五年时间。这些画现藏于辽宁旅顺博物馆，这使我们能较为逼真地了解休园。高玉桂的诗编在三葺休园部分，而与高翔同游的马日琯的诗编在四葺休园部分，实际上郑庆祜四葺休园是在乾隆三十七年（1772），这时高翔和马日琯早已去世，之所以这样编是这些作品都是郑庆祜执掌休园时文士所赠的作品。郑玉珩生于康熙三十一年（1692），卒于乾隆三年（1738），因此高翔的游休园诗作虽难确指创作年代，但肯定是乾隆三年（1738）之后所作。

“携手复偕行，榆钱撒满路。惜景纪流光，相将托豪素。一笑出门来，春归去何处。”这里的“出门”，指傍晚离开休园。《梅花二友·汪士慎高翔传》云：“至此已游遍了休园的二十四景……园中二十四景景名，无一不是历代名人墨迹。”说景名为历代名人墨迹是对的，但景点不是24个，应为32个。據《扬州休园志》载，这32个景点分别是：休园（指门匾，徐元文书）、空翠山亭（王本祖书）、蕊栖（钱觐书）、挹翠山房（阮玉铉书）、琴啸（汪溶书）、金鹅书屋（吕潜书）、三峰草堂（方象瑛书）、语石（王猷定书）、樵水（阮玉铉书）、墨池（王猷定临米书）、湛华（董其昌书）、卫书轩（沈白书）、含清别墅（许修龄书）、定舫（周渔书）、来鹤台（张元贞书）、九英书坞（钱觐书）、古香斋（徐元正书）、逸圃（钱觐书）、得月居（杨碹书）、花屿（沈白书）、云径绕花源（王民书）、玉照亭（王民书）、不波航（陈言溥书）、枕流（李然书）、城市山林（刘都书）、园隐（吴迥书）、浮青（林佶书）、止心楼（钱觐书）、耽佳（张元贞书）、碧庵（张元贞书）、植槐书屋（鲁澜书）、含英阁（王民书）。

（本文为扬州大学扬州八怪研究所、清代扬州画派研究会荐稿）

责任编辑：陈春晓