杜元兰

摘要：妈祖信仰文化肇于宋，兴于明，盛于清，繁荣于现代，是中华民族重要文化瑰宝之一。本文从广东普宁流沙北街道西陇村的妈祖传奇谈起，对妈祖信仰文化的当代价值作一初探。

关键词：妈祖  信仰  文化  当代价值

一、西陇妈祖传奇故事

广东普宁流沙北街道西陇村的天后古庙与众不同，别的地方的天后宫庙，奉祀的只有一尊庄严的天后神像，而西陇村的天后古庙，奉祀的神像却有三尊。一位女神，为什么要敬立三尊神像呢？这其中是有传奇故事的。

据传，明朝时，西陇村有位人称广西公的祖先，他年轻时喜欢做生意，长期在外经商。据老辈人代代口传，广西公十分信奉妈祖，每次出门身上必携带妈祖护身灵符。原因是广西公的先祖竹轩公（字均莆）也来自福建莆田湄洲岛，跟妈祖可以说是同乡。有西陇村世传祝文为证：

……兴化莆田，湄洲岛上，木兰溪边，半耕半渔，足食足裳，亲邻睦里，和气致祥。摄尔海盗，啸聚披猖，威胁生存，无法戡歼，兄弟同意，搬家流迁……

有一次广西公出外经商回乡途中，迷失路径，夜宿一座古庙中，遂取出妈祖护身灵符，祈祷妈祖指点迷津，保佑他平安回到家乡。当晚妈祖托梦于他，白天赶路跟随麻雀，晚上赶路跟随荧火虫，可安全无恙回家。于是，广西公便按照妈祖梦中所托日夜赶路，最终平安回到家乡。

已四代单传的广西公把亲身经历的神奇故事告知家人和宗族中人，大家感恩妈祖的神恩，决心为妈祖建庙立像奉祀。西陇村老寨母建筑格局状如“螃蟹朝天”，又引来附近山脉清澈泉水环绕老寨，最终“三龙入首”般的汇聚于老寨母前名叫西面池的池塘，在风水布局上称为“螃蟹沐浴”。妈祖庙就座落在村老寨母的西北方向、村出水口后河沟旁。该位置是村河流出口及村主要道路交汇点，这样选址方便村民和过往行人朝拜，风水上又与老寨母互为映衬，成为庇佑一方平安的守护神。庙建成后，是一座小巧玲珑的神庙，庙中所立妈祖神像只是一尊小神像，但妈祖神恩浩荡，显灵威赫，不论是西陇村民还是邻村百姓，有求必应，兴家立业，消灾造福，令人敬仰崇拜，香火日旺。广西公后来喜得贵子，也是单传独苗，他给儿子取名履绳，出自成语“足履绳墨”，希望将来儿子为人处事循规蹈矩、正道直行，这也是广西公信奉崇拜妈祖，把妈祖的贤德文化内化为做人做生意的信条和价值观，希望能代代传承下去。

有一天，西陇天后庙中妈祖神像“不翼而飞”。可能是做生意的人偷偷“迎请”神像到自己家中私自奉祀，希望沐浴妈祖神恩助其生意兴旺生财有道。庙里只好另行雕塑一尊神像，重新安立庙中奉祀。但是过了一段时间，神像又再次“不翼而飞”。庙里没办法追究，只能再一次雕塑一尊神像。后来，前两尊被“请”走的神像又被悄悄安放回来了。从此，神殿上的神像便由一变三了。

因为三尊神像，是三个不同时期雕塑安立的，人们便依时间先后顺序尊称为大妈、二妈、三妈。对着三尊神像“共奉一炷香，同祀一神明”，每当人们谈起其中缘由，便增添了西陇村妈祖庙独特的传奇色彩和魅力。

据传，林默娘是在农历三月二十三日出生的，所以每年的这一天，便成为天后圣母的庙会日子。西陇村在妈祖生日这一天，村民们都备办丰盛的祭品到庙中供奉礼拜。从妈祖生日开始的几天里，村里会请潮剧团演戏，或者请“皮猴班”表演“皮猴戏”，晚上还放映露天电影。常常接连演出几天几夜，演唱声锣鼓声日夜不绝，喜气洋洋。各家各户出嫁在外的女儿，也纷纷准备丰盛的拜神礼品，回娘家参加丰富多彩的庙会活动。因而，每年农历三月二十三日这一天，也自然而然地成为西陇村热闹非凡的“走仔会”（即女儿会）。

西陇天后古庙经历朝历代不断重新修缮，规模虽不大，只有一殿一天井一拜亭，但里面木雕石雕彩绘等各种装饰艺术巧夺天工，精美绝伦，至今香火鼎盛。由于妈祖在西陇人心目中的地位是至高无上的，村里其他神仙的庙宇规模绝不能超过妈祖庙的规模，因而在西陇村，伯公庙、木坑王爷庙、三山国王庙等神仙庙宇都是特别小巧玲珑的格局，这是西陇村有趣独特的地方。

二、妈祖信仰文化的当代价值

从西陇妈祖传奇故事中我们可以感受到：传承妈祖文化，弘扬妈祖精神，对于弘扬传统美德、传承民间艺术、增添群众文化生活、开发旅游资源等方面具有重要意义。因此，妈祖信仰在当代仍然具有积极的文化与社会价值，概括起来主要有以下几点：

一是有利于文化的传承与创新。妈祖信仰文化是潮汕历史传统文化的重要组成部分，切实保护好妈祖信仰文化是继承和发扬中华优秀传统文化义不容辞的重要责任。妈祖信仰文化承载了丰富的潮汕历史传统文化遗产。保护好潮汕妈祖信仰文化，是推动潮汕文化传承与创新的必要举措。妈祖身上的众多美德，如孝道、关爱、助人、包容等丰富文化内涵是永不过时，并随着时代的发展不断传承和创新。

二是有利于形成多元化基层社会治理格局。妈祖信仰作为民间社会的海神信仰文化之一，在新时期构建多元化基层社会治理格局过程中仍然具有积极的促进作用。首先，妈祖作为一个地区共同信仰的海上神灵，是民间社会较为普遍认同和崇拜的精神偶像。其次，在妈祖信仰文化中，包括了仁爱、包容、锄强扶弱等文化因素，这些因素在现代社会仍然具有积极的作用。以妈祖信仰为精神纽带，可以减少民间社会、特别是农村基层社会的摩擦，有利于推动农村基层形成自治、法治、德治多元化社会治理格局。最后，作为精神上的信仰促进社会个体的身心和谐。在长期以来所形成的海神信仰文化在许多民众心中根深蒂固，海神信仰成為他们化解世间苦恼和获得心灵宁静的重要途径。

三是有利于推动文化和旅游融合发展。潮汕妈祖信仰文化作为具有较为鲜明的自身特色的本土文化，是文化和旅游融合发展的重要内容。旅游发展离不开文化的支撑，而潮汕特色文化，包括海洋信仰文化，正是推进旅游发展的重要支撑点。潮汕旅游发展，必须要挖掘和利用包括潮汕妈祖信仰文化在内的海神信仰文化，树立海神信仰文化品牌，开发宗教文化旅游线路。

四是有利于增强海内外潮汕人的凝聚力。切实保护潮汕妈祖信仰文化，也是以妈祖信仰文化为精神纽带，促进海外华侨文化认同、增强国际文化交流的重要途径。同时，还可以通过华人华侨，以妈祖信仰文化为载体，更为广泛地传播中华传统文化，为中华民族优秀传统文化的传承与发展开辟新的途径。