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对塔吉克鹰舞的艺术浅析

2019-09-10陈伊尔

新生代·上半月 2019年4期
关键词:象征主义舞蹈

【摘要】:被誉为图腾之舞的塔吉克鹰舞是国家级“非物质文化遗产”保护项目,塔吉克鹰舞诞生于帕米尔高原之上,鹰是塔吉克民族中的一种图腾形象,本文初步浅析了塔克鹰舞中鹰的图腾形象,以及历史缘由,并且运用象征的手法诠释塔吉克族鹰的图腾,以及形式中蕴含的象征意义。

【关键词】:塔吉克族 鹰舞 象征主义 舞蹈

一.鹰之象征

帕米尔高原平均海拔5000多米,帕米尔,古称不周山。唐代,这里又出现了一个新名字”帕米尔”。帕米尔高原被称为世界屋脊,因此这里的任何一座山似乎都高不可及,也只有雄鹰可以在这里轻盈翱翔。

塔吉克民族由古老中亚的游牧民族逐渐演化而来,因为自然生态环境恶劣,勤劳的塔吉克人在高山牧场放牧牛羊。塔吉克民族由古老中亚的游牧民族逐渐演化而来,又因这里如此的海拔,导致自然生态环境十分恶劣,因此勤劳的塔吉克人在高山牧场放牧牛羊, 在河谷低地耕种庄稼,以过着牧业为主兼有农业的生活,很少有人经营其他产业。

在帕米尔这片离太阳最近的土地上,只有雄鹰可以孤傲的展翅翱翔,这也因此为帕米尔文明中“鹰”的至尊无上的地位提供了直接的地理原因, 在这片高原上,唯有鹰可以与之相伴并且惺惺相依,正是因为这种从地理环境由来的亲缘关系也成了塔吉克人将之作为精神寄托和依赖的原因, 慢慢的演化成了一种钟爱和一种崇拜,现在则是塔吉克人心中最神圣的形象。

鹰也就慢慢的演化成为塔吉克的一种精神的契合产物、一种共同的价值观认同以及一种真正的民族象征。

二.鹰舞之象征

1.鹰舞

塔吉克族传统舞蹈现在也被称作鹰舞,鹰舞是中国民间舞蹈中极具特色的传统舞蹈形式,艺术价值很高,2006年5月20日,塔吉克族鹰舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 鹰舞时并不受场地的限制,无论是田埂地头还是庭院,只要人们兴之所至,随时可以翩翩起舞。洽商雄鹰飞翔的姿态,吉克人崇拜雄鹰,鹰舞的动作是所有塔吉克人基本的动作,真的是在模仿雄鹰的飞翔吗?雄鹰为什么会作为一种原型出现在塔吉克鹰舞之中呢?雄鹰作为塔吉克鹰舞的原型和一种创作母体,它又象征着什么呢?

2.鹰舞与鹰笛

在塔吉克民间广泛流传着一个传说,从前有一个塔吉克少年叫瓦法,他和一个叫古丽米合尔的姑娘从小就给八一老爷家做奴隶,瓦法去放羊,古丽米合尔做家务,晚上他们只能住在羊圈里,两个青梅竹马的孩子一起长大,并深深的相爱,八一老爷知道了两人的恋情生生的把他们拆散了,瓦法被感到远方去放羊,而古丽米合尔被关在家里不准出门,瓦法孤独的牧羊,谈着热瓦甫倾诉着对古丽米合尔的思念,一天,羊群里突然跑进来一只狼,正在羊群四散奔谈的时候,一群鹰飞来了,他拼命得和狼群搏斗。狼群被敢跑了,可受伤的鹰也已经奄奄一息了,鹰告诉瓦法,把他的翅骨取下来做成笛子,鹰死了,瓦法于是取下他的翅骨,刻了三个洞做成了笛子,瓦法吹响鹰笛,声音传出很远很远,终于吹响了鹰笛,古丽米合尔顺着笛声找到了瓦法,恶狠狠地八一老爷也闻讯赶来,瓦法吹起鹰笛,成百上千只雄鹰飞了过来,赶跑了八一老爷,古丽米合尔模仿鹰飞翔的东西创造了鹰舞,随着瓦法的鹰笛翩翩起舞,从此鹰舞在高原上流传。

只要跳起鹰舞自然少不了鹰笛,鹰笛很少独奏,一般是两个男人合奏,两个女人击打手鼓,有固定曲目,据场合换音乐,但大多高亢明亮。塔吉克人从几岁开始就模仿成人,边学边跳,一生之中随性而舞,只要笛声不断,可以一直跳到筋疲力尽,塔吉克人的谚语说,孔雀虽然美丽无比,但他却不能像鹰一样飞翔,鹰笛和手鼓的激乐声中,塔吉克人像鹰一样飞了起来。因此人们将对鹰的喜爱表现在各个方面,这个能歌善舞的民族将鹰的体态尤其是鹰飞行时的潇洒自如、孤傲勇敢用肢体表现出来演化为今日的鹰舞,于是鹰舞成了塔吉克舞蹈中的最具代表性以及最常见的舞蹈,生性乐观的塔吉克人生活在高原上用跳鹰舞的方法苦中做乐,因此也可以说鹰舞象征着塔吉克人在这枯燥高原之下的一种精神力量以及一种强大的精神支撑。

结语

因为帕米尔高原的地理位置与塔吉克民族的特殊性造成了這个地区的文化混成性,因此而形成的鹰舞也具有一定的交融性和复杂性,现如今的鹰舞它不单单是一种舞蹈形式,它还是一种情感倾诉、交流以及人们互相理解的平台,成为帕米尔高原中人与人之间、人与高原、人与世界以至于人与宇宙对话和交流的方式。

鹰舞在塔吉克民族的发展中不断传承与延续,逐渐成了塔吉克人的一种生活方式,也是塔吉克人隐形的巨大宝藏,需要我们所有舞蹈人共同保护、传承、与发扬。

【参考文献】:

【1】西人.库尔班,马达力汗.包仑.鹰的传人[M].乌鲁木齐;新疆美术摄影出版社,2004.

【2】刘湘晨,太阳部落[M].北京;中国旅游出版社,2004

【3】塔吉克族.中华人民共和国中央人民政府

【4】国务院国家人口普查办公室、人口和就业统计司、国家统计局.中国2010年人口普查资料(上中下):中国统计出版社2012

【5】塔来提·吐尔地 . 新疆塔吉克族舞蹈教程[M]. 乌鲁木齐:新疆教育出版社,2009.

【6】李季莲 . 新疆舞蹈[M]. 乌鲁木齐:新疆美术摄影出版社,2014.

【7】巴吐尔·巴拉提,戴虎 . 帕米尔高原的生命智慧——塔吉克鹰舞文化阐释[J]. 2014.

【8】朴永光 . 舞蹈文化概论[M]. 北京:中央民族大学出版社,2009.

作者简介:陈伊尔(1994.11.28-),女,汉,籍贯:陕西西安,学历:硕士,学校:新疆师范大学,专业:音乐与舞蹈学 研究方向:西域舞蹈研究

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