韩放

摘 要：教育上不断产生从不显眼到显眼的革，鉴于教育存在的 这种双重属性，唯有既吸引各方面社会力量参加，又有广大教师积极参与的教育决策，才是可行的决策。

关键词：教育目的 教育价值 通识教育

（一）合理教育目观的观分析

教育目的是教育方针的重要组成部分，教育目的的确立及其内容必须符合教育方针的规定。教育目的是对人才的质量标准和培养规格的规定，与教育方针相比，教育目的是具体的。因此，教育方针包括教育目的，教育目的是教育方针的重要组成部分。虽然在学术上教育目的与教育方针有严格的区别，但在实际中两者经常通用。 教育目的的功能分为定向、调控、评价，这些事教育活动的出发点和依赖，也是教育工作的归宿， “目标就是价值，假如目标有价值，并且人愿意获得它（实现它），那么，它便能使学习者付出为达到该目标所需要的力量。”现阶段我国对于教育价值取向的定义分为两个方面：（一）教育价值取向-个人本位论与社会本位论；（二）马克思主义关于人的全面发展学说，它是我国教育教育目的的理论基础。展开评述：个人本位论，代表人物：卢梭、福禄培尔、裴斯泰洛齐，主要观点：认为人的价值高于社会价值，把人作为教育目的的根本所在，认为教育目的在于使人成为人，使人性得以发展，使人性得以完善。基本特点 ：第一，倡导人性本位，强调教育的价值；第二，尊重人的自然本性；第三，关注个人的价值和地位。社会本位论，代表人物：凯兴斯泰纳、孔德、涂尔干；主要观点：认为教育的一切活动应服从、服务于社会需要，教育的目的是为了社会的发展。基本特点 ：第一、重视教育的社会价值；第二，重视培养公民及其所承担的社会责任。马克思主义关于人的全面发展学说中指出：人的全面发展就是个体的智力和体力都获得广泛的、充分的、统一的和自由的发展，并在此基础上实现脑力劳动和体力劳动相结合。

（二）教育观的建构—通识教育

通识教育（general education），通俗来讲就是普通教育、一般教育、通才教育，我们说中小学是素质教育的基本理由是它不分专业，而且不以就业为目的，尹少淳教授曾指出，我们只有在“有一件事知道多一些”的前提下，才能讨论“每件事都知道一点”。我国现阶段教育目的存在的问题1.过度的社会本位传统—强调社会为重，个人服从社会；强调共性，忽视个性；强调以道德理想主义改造社会。2.过于意识形态化的人生教育—注重世界观的教育却收效甚微；以改造人的灵魂为教育的己任；自我封闭的意识形态训练使信念空虚。3.现代功利主义—追求知识却丢弃智慧；强调学习的兴趣却忽视了对理想和意志的启迪；注重有用和实际却失去了对人的终极关怀。4.个性的缺失：目标与内容都朝向塑造划一的 “人才”；封闭：学生被限制在课堂里和书本里；机械：以固定的程式去训练学生。举例说明：无专业大学即将在加拿大诞生[1]，这所新型大学旗帜鲜明地要为当地社会发展服务，比如，该校也对教师提出了科研的要求，因为学术研究是对教学的一种补充，但他们要求教师的研究要符合当地社会经济发展的利益与需求。这就凸显了大学与地方的密切关系。无论对大学教育，还是对未来职业来说，专业真的如此重要吗？如同我们将一个优秀的人分解为“德才兼备”，将一个优秀的艺术家分解为“德艺双馨”，“立德树人”也应该有一个对立的表述，在尹少淳教授看来，最恰当的表述应该是培养寓“高素质与精专业”于一体的人，事实上，專业更是我们谋职就业的“硬指标”[2]。教育与生产者本身不论是教育的超前投资或者“教育先行”[3]各自受到社会经济制度、政治制度制约，如果要从教育界本身探索教育革新的模式，也应遵循教育自身的种种特点，避免违背教育特点的心血来潮的“即兴创作”与目光短浅的“实用主义”举措[4]，学校并不能总是把社会上认为有用的东西随手拿来立刻进行教授，但现代教育改革的趋势是在建构主义学习理论的指导下，开展自主、合作和探究性学习，学生在问题情境中，通过观察、调查、发现、分析、思考、研究等方式进行自主建构，使知识情景化和内在化。因此使学生在“有一件事知道的多一些”的同时，“每件事都知道一点”[5]成为专精合一的高素质人才。

参考文献

【1】郭英剑 中国科学报 2014/9/4 10：53：13

【2】 尹少淳 “知道一点”与“知道一些”——大学美术专业通识教育之我见

【3】（联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存—教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版，第35页） “多少年以来，特别是在发动产业革命的欧洲国家，教育的发展一般是在经济增长之后发生的”；“现在教育在全世界的发展正倾向先于经济的发展，这在人类历史上大概还是第一次”。

【4】 【美】让·托马斯：《世界重大教育问题》，（原）上海师范大学教育系外国语教育研究室译，未刊本，第110—111页

【5】尹少淳 “知道一点”与“知道一些”——大学美术专业通识教育之我见

【6】陈桂生 教育原理 第三版 华东师范大学出版社