曹加明

教学屈原的《离骚（节选）》一文时，有学生轻声地嘀咕——“屈原不厌其烦地交代自己的显贵的出身不就是想炫耀自己先天条件的与众不同吗”，笔者听了之后，深感此番误读只是停留在文本的浅表层，绝不可让学生带着误读走出课堂，亦不能让学生带着粗浅阅读的意识走进课堂。于是笔者追问学生——“屈原写自己的出身，真的是为了炫耀吗？请大家阅读、品悟文本语言，作出判断。”学生经过细致揣摩之后，逐步感受到——屈原对自己出身的回顾，不是为了炫耀，而是一种发现：对自我生命价值的深度发现，对个体人生的审美发现！

一、“帝高阳之苗裔”——高度觉悟的自重自爱之美

是的，屈原出身显赫，身世不凡，但是，屈原并不以此作为炫耀的“资本”，作为一个清醒的担当者，他的身上洋溢着高度理智的自重自爱之美。“帝高阳之苗裔”这一虽久远但又格外特殊的家族印记，催生的不是膨胀的虚荣心和优越感，而是屈原难得的清醒与从容，是高度自觉的自重自爱意识。在屈原看来，“帝高阳之苗裔兮”的特殊印记，当然是闪耀着相当的荣光的，但这荣光只属于过去，是先祖们的奋斗和汗水凝结而成的，这荣光绝不是自己赖以吹嘘、炫耀的“本钱”，而他屈原唯有高度自觉地自重自爱方可不辜负这份荣光，方可不给这份传承已久的荣光抹黑。

在高贵的出身之外，“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，出生时间之祥瑞亦给屈原增添了一重自信，在屈原和当时的人看来真是“天将降大任于斯人也”，那么，此番“天意”岂可辜负？……