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论《剪灯新话》中女性的才情化

2019-09-10陈思

锦绣·下旬刊 2019年9期
关键词:女性形象

陈思

摘 要:《剪灯新话》是明代著名的文言小说,其中的女性形象有着独特的审美特征,是文人情感理想的寄托。本文以女性形象的才情化为视角,力图探寻《剪灯新话》女性形象的文人化、才情化,并试着挖掘其所寄托的文人审美理想和情感理想。

关键词:《剪灯新话》;女性形象;才情化

一、非凡的诗赋天分

都说《剪灯新话》是一部诗化的小说,除了作者在文中运用了大量诗歌和骈文之外,对女性才情的看重,也是本书诗化的重要特征。每一位女性都是集美貌与才学于一身,每篇小说都有一首到多首女性的诗作。如《联芳楼记》一开篇就用尽笔墨渲染两姐妹的非凡文采:

吴郡富室有姓薛者,至正初,居于阊阖门外,以粜米为业。有二女,长曰兰英,次曰蕙英,皆聪明秀丽,能为诗赋。遂于宅后建一楼以处之,名曰兰蕙联芳之楼。适承天寺僧雪窗,善以水墨写兰蕙,乃以粉涂四壁,邀其绘画于上,登之者蔼然如入春风之室矣。二女日夕于其间吟咏不辍,有诗数百首,号《联芳集》,好事者往往传诵。时会稽杨铁崖制西湖《竹枝曲》,和者百余家,镂版书肆。二女见之,笑曰:“西湖有《竹枝曲》,东吴独无《竹枝曲》乎?”乃效其体,作苏台《竹枝曲》十章曰:

姑苏台上月团团,姑苏台下水潺潺。

月落西边有时出,水流东去几时还?

馆娃宫中麋鹿游,西施去泛五湖舟。

香魂玉骨归何处?不及真娘葬虎丘。

虎丘山上塔层层,夜静分明见佛灯。

约伴烧香寺中去,自将钗钏施山僧。

门泊东吴万里船,乌啼月落水如烟。……

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