(池州学院 皖南民俗文化与旅游发展研究院，安徽 池州 247000)

20世纪八九十年代，随着“文化热”的兴起，安徽的区域文化研究也渐渐热起来，“文化圈”的探讨进入了学者的视角。按照地理区位和文化的属性，学界将安徽区域文化分成淮河文化、徽州文化和皖江文化三大文化圈。应该说较之于前两个文化圈而言，学界关于皖江文化的研究虽起步迟，但研讨热烈，成果迭出，有必要对之加以回顾与总结。需要说明的是学界对“皖江文化圈”的提法尚存争议，认为以“皖江文化”四字来概括皖江区域文化不尽科学。因此，本文文题以皖江区域文化作指称，但文中学者所提的“皖江文化”名词不作变更。

一、有关理论的研究逐渐深入

(一)概念、内涵、特点问题研讨

“淮河文化”、“徽州文化”因其文化的同质性明显，在其概念和内涵的界定、文化特征的归纳方面，学界能取得共识。但就之于“皖江文化”而言，自研究起始就存在纷争，焦点主要集中在概念、内涵及特点等问题的讨论方面。

其一，关于“皖江文化”的概念。最早提出“皖江”名词的是桐城派文人朱书(1654—1707年)，其曾发文《告同郡征纂皖江文献书》，研读其文，此“皖江”是指原安庆府及其所辖县域，兼具区域地理、文化的双重属性；其后，“皖江”名词多被学界、政界所援用，并赋予其新的内涵。当下“皖江”一词，是指长江流经安徽段及其所吸纳的水系流经范围，既是区域地理的概念，也是经济地理的概念。

因对“皖江”字义理解的不同，学界对“皖江文化”的概念界定也有所不同。……