富丽

中国古代服饰中善于表现人的情绪和美感的部分，除了摇曳的裙摆，还有宽大的衣袖。古代“仕女图”也总是对这两个部分浓墨重彩，着力刻画，令人印象深刻。前面我们讲过“裙”（见本刊2019年第4期），本期我们来说说“袖”。

“袖”以前写作“褎”，由“衣”和“”组成。“衣”表示字的意义跟衣服有关，“”读作suì，是“穗”的早期字形，此处表示“袖”的读音与之接近。“袖”另有一种字形为“褏”，改用“由”表示整个字的读音。《释名》认为，“由”兼表“手所由出入”之義，聊备一说。今天，“袖”作为规范字形，当是由“褏”演变而来。

《说文解字》：“褎，衣袂。”又有“袂，袖也”。可见，“袖”“袂”同义，皆指衣袖。《诗经·唐风·羔裘》：“羔裘豹褎，自我人究究。”描写的是一位卿大夫身着袖口镶有豹皮的羔羊皮礼服，趾高气扬的神态。《左传·襄公十四年》：“余不说初矣。余狐裘而羔褎。”这是春秋时期卫国一位名叫谷的官员逃回国接受审判时引用的俗谚。“狐裘羔褎”是以昂贵的狐皮为衣身，而以廉价的羔皮为衣袖，比喻整体很好而略有瑕疵。谷以此自辩，希望对方以整体政绩的好坏而非一时一事之得失来评判自己，最终得以豁免。

与今天不同的是，古代的袖子很长，垂下时手不外露。正因为如此，曹植的《美女篇》中才会有“攘袖（挽起袖子）见素手”的描写。古代诗文中所谓“长袖”“修袖”皆言袖之长。如《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。”曹植《洛神赋》：“扬轻袿（guī，妇女的上衣）之猗靡兮，翳修袖以延伫（久立）。”东汉张衡《南都赋》：“修袖缭绕而满庭，罗袜蹑蹀（niè dié，小步走的样子）而容与（悠闲自得的样子）。……