杨攀

摘要：女儿国国王是西游记故事中比较特别的一个角色，西行八十一难人妖众多，女王却能给人留下深刻印象，本文利用雅克·拉康的一些精神分析理论来分析从杂剧本到百回本，女王的“症状”化。

关键词：拉康主义;西游记;女儿国国王;症状

法国精神分析学家雅克·拉康有言：“任何结构都内嵌溢出”，拉康所言的溢出又可称为症状，往往用来指秩序结构中反常突出的那部分。吴冠军教授认为工程（自我总体化-稳固化的工程），便是旨在抹销症状：“（a）或将其整合为‘现实内的一个顺从部分（即使之‘正常化‘合法化），（b）或以诸种压制性（repressive）手段强行阻止它刺入‘现实（即将其标志为‘反常‘非法）”，换言之秩序为了平顺的运行下去，症状作为阻碍，会被秩序结构或镇压或同化，以确保秩序的顺畅。西游世界作为一个以“儒道佛”主导的严密的结构世界，西行取经作为一个严密秩序下的任务，其结构之中也存在拉康所言的溢出性存在，即游离于西游秩序之外的症状。

在吴冠军教授在《女性的凝视》一文中认为86版影视西游记中对女儿国部分的“再制”使其成了原著的一个症状性溢出，女王则是作为症状存在的女性。这个说法是基于影视版和原著的区别提出的，简言之该文章认为原著中的“女国”是整个西游秩序下与众妖无分别的意识形态的一环，女王则是在86版大胆改编后具有的“症状”性。本文，我将通过对西游记杂剧（杨景贤版本）到百回本（吴承恩本）中女王形象的改变及影响，来探讨女王“症状”化在文本中存在的可能性。……