李茂华12

(1.成都大学 中国-东盟艺术学院； 2.成都大学 传媒研究院， 四川 成都 610106)

全球化时代的来临，一方面带来各国政治、经济、社会、文化的交流繁荣，另一方面也引起了人们对文化认同危机的担忧。安东尼·吉登斯指出：“全球化社会关系的发展，既有可能削弱与民族国家(或者是国家)相关的民族感情的某些方面，也有可能增强更为地方化的民族主义情绪”[1]57。亨廷顿指出：“在新的世界中，文化认同是一个国家结盟或对抗的主要因素。”[2]106文化认同问题，已不仅是文化领域的问题，更是一个关乎民族或主权国家维护国家统一和领土完整、与霸权主义对抗、提升国际话语权的重要问题。

中国是一个有着辉煌灿烂历史的国度，中国人民因而拥有强大的“文化自信心”。可以说，在清以前的中华文化发展史中，以汉民族为主体的大一统中国并未遭遇强大的文化认同危机。直至近代，西方诸国用坚船利炮打开了中国的国门，一直沉浸在“天朝上国”迷梦中的中国人民才清醒过来。中国出现了一场由经济、科技力量悬殊而导致的文化认同危机。中国的志士仁人们开始学习西方文化，探索治国救民之道。新中国成立之后，中国历经西方的经济封锁、自然灾害以及文革引起的经济倒退等诸多困难，到改革开放前期，西方繁荣的经济状况与中国当时的落后状况形成反差，西方以公民为主体的宪政国家体制也为近代以来一些中国知识分子所赞扬和追捧。……