文/赵玉鹏

三十五岁的刘先生在外地工作，仍是单身，春节回家，爸妈都不带他走亲戚。『父母觉得，我跟着走亲戚的话，七大姑八大姨问起我的个人情况，他们脸上挂不住，所以我干脆带爸妈出去旅行过年算了。 』刘先生说。

家有大龄未婚儿女，老人们是怎样的心态呢？据了解，毕竟老人们的传统观念比较重，儿女婚姻大事没“落位”，自己有点抬不起头来。

那么，为什么有的老人对于儿女不结婚会有强烈的羞耻感呢？

中国传统社会的最小单元是家庭，而不是个人。在传统文化看来，一个未嫁娶的成熟个体，是不完整、未完成的存在，是很不稳定的，必须要组成家庭，还要有个孩子，才能被视为一个整体。

结婚也叫成家，只有子女成了家，父母才算完成自己的抚养任务，把传承繁衍的接力棒交到孩子手里，父母的社会责任才算完成。孩子不结婚不生子，对父母来说就是一个未完成事件。基于未完成感的持续驱使，父母常常通过催婚来完成他们的遗传使命。

由于成长背景不同，两代人之间的婚恋观和生育观有许多不同，父辈会认为单身吃不好过不好、无依无靠，认为不生孩子就是人生不完整。但年轻人却秉持不一样的价值观：单身虽然孤单但也意味着自由；与其随便找个人搭伙过日子，不如一个人过；如果不想要孩子，丁克也没有关系。相较于父辈们一元化的意识形态，年轻人的价值观更多元化。

于是，代际冲突产生了。子女的新认知，对父母持守一生的观念产生了冲击，接受不一致的信息会产生心理上的认知失调，威胁到一个人的自我概念，人们会为了维护自我概念的一致性而做出各种努力：那些因价值观不同而倍感压力的父母，就会通过催婚的方式，来让子女接受自己的价值观，这是两代人之间价值观的较量。

孩子不结婚，会让父母感到羞耻，还缘于边界不清的共生关系。共生期的父母，始终把孩子当成他们的一部分，而不是一个独立于父母存在、有自主思想和情感的个体。在这样的共生关系里，我就是你，你就是我，你我不分，所以，父母会把孩子的不好，等同于他们的不好，所以会说“我的脸都让你丢尽了”。

同样的，处在共生阶段的父母，也会把自己认为的“不好”——比如不结婚生子是羞耻的，投射给孩子。这样的父母，他们的心理还没有发展到分离—体化的阶段，他们无法从心理上区分和接受：孩子是孩子，我是我；孩子不好不等于我不好；我认为不好的，孩子不一定觉得不好。

父母喜欢催婚，年轻人不喜欢被催，诉求不同又各有苦楚，相比于僵持不下的对抗，也许通过双方共同的努力，相互倾听相互理解，才是更好的解决之道。

父母要学会安排自己的生活，不要将生活重心放在孩子身上，给孩子太大压力。处于适婚年龄的子女也应积极面对爱情，不要一味抵触相亲，早日找到合适的另一半。总之，日子不是过给别人看的，孩子的幸福比父母的脸面更重要。