许乃文

《轮扁斫轮》是《庄子·天道》里的一个故事，讲的是春秋时期齐国有名的造车工人轮扁与齐桓公之间的论道。轮扁说，自己砍削木材制作车轮，只有宽、舒、紧、缩适合，才能“得之于手而应于心”，制作出质量最好的车轮。轮扁认为书上的圣人之言不过是“古人之糟粕”，“书不尽言，言不尽意”，文字是不具备完全表达作者的“心意”之能事的。“技”的習得与领悟，无论是圣人之书还是他人的言传身教，都无法替代自己的躬身实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”只有自己躬行亲历、用心领悟，才能真正地掌握“技”，从而具备近于“道”的可能。

“技”之传承，言传身教比书本知识自然高明许多。作为父亲的轮扁，传授儿子斫轮之“技”一定是毫无保留的，因“技”之精妙处“有数存焉于其间”，然“口不能言”，结果是“臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣”。轮扁的话语发人深省，学“技”之历程，表面上我们认识、理解并掌握了，甚至我们相信“圣人之言”与“他人之教”，但却失去了“技”近于“道”的创造力。其内含的规律说得不清、悟得不透、道得不白。轮扁车轮造得好，凭的是自己砍制车轮的手感，只能言其“表”，而不能透其“里”，其中的奥妙是只可意会不可言传的。由此可见，人们对自己所从事的“技”往往说不清楚，却并不影响学好本领，练就一“技”之长。

读罢《轮扁斫轮》，感悟颇深。由此想到我们的课堂教学，怎样做，才能凸显四十分钟的最优效益？全国特级教师窦桂梅老师在《绽放，在公开课的舞台上》一文告诉我们，教师的迅速成长，是上示范课使然。……