摘  要：高校通识教育的目标，是通过综合知识的学习，在将自然人培育成社会人的基础上，进一步培养成“理想人”。自新中国成立以来，我国高校培养的是不同专业特长的人才，这样的培养方式适用于国家建设需要，但不利于提高全民素质。在当代，高等教育已经普及，教育目标是培养具有多功能、全面发展的人才，这种人才不仅有专业特长，还具备丰富的人文修养。

关键词：通识教育  传统文化  孟子

中图分类号：G642         文献标识码：A            文章编号：1672-1578（2019）03-0037-01

1   时代呼唤通识人才

我国的高等教育和西方发达国家相比明显滞后，英国早在18世纪就有大学教育，我国的大学教育在清朝末年刚起步。在民国时期，我国的高等教育也一直重视学生的全面发展，在培养学生技能的同时，关注学生的人文修养。

新中国成立之后，我国的高等教育模式引进的是苏联模式，重点在于不同专业技能的培养。这种培养方式，在新中国初期具有重要意义，当时的中国百业待兴，需要不同的人才来建设。

到本世纪，随着高等教育大众化，这种模式已经不适应时代发展。这种模式存在的弊端也渐渐显露，首先是我国建国半个多世纪，培养的人才中，缺乏民国时期的“大家”，如钱锺书这样的;其次，很多受过高等教育的人没有高尚的道德情操，成为“精致的利己主义者”;特别是市场经济发展以来，很多人接受高等教育，只是为了能够凭借高等学历谋取个人利益，缺乏民族责任感，对传统文化了解甚少，还贬低传统文化。在生活中也缺乏传统道德，逐渐形成了学历高不代表道德高的怪现象。学习理工的人不知道古典诗词小说;有英语特长的，不了解民族历史;所有这些，都是在高中就分文理科，进入大学后，只学习专业知识，没有学习人文知识形成的。

高等院校的通识教育，主要是改善目前文理分明的现象，用综合知识来教育人。通识教育是将自然人变成社会人之后，再变成“理想人”，这样的人才，不仅有专业技能，还有丰富的人文知识，社会科学知识，有优雅的谈吐，高尚的情操和品德。

2   中国传统文化与通识教育

通识教育的核心是培养学生的道德修养，无论大学生学习什么专业，都要进行人文素养的教育。

我国作为文明古国之一，自古以来就有传统的道德教育体系，那就是儒家思想提倡的“修身”教育。

我国从汉朝开始，就将儒家思想作为治国纲领的依据。之所以“罢黜百家，独尊儒术”，是因为儒家的教育核心是追求社会和谐，有利于统治者管理。每一届统治者，哪怕他们的江山是流血打来的。但一旦掌握政权，目标都是追求长治久安。而长治久安的基础需要道德力量来约束。

儒家思想的核心是“仁爱”，要求每一个人通过学习，做到“爱人”，在家庭里，要做到父慈子孝、兄友弟恭;在社会上，要做到诚信待人;在统治者和被统治者之间，也要做到“君臣有义”，君主关心体恤臣民，才能获得臣民支持。

儒家思想对个人的要求是“修身齐家治国平天下”，首先要具备良好的修养，才能做到在家庭里“长幼有序、父子有亲”。每个人都应该具备责任感，要为国家安定、社会和谐做贡献。

关于个人修养，儒家思想要求每个人要做到“仁爱”，爱父母子女，也要爱周边的每一个人，这种爱就像太阳普照大地一样不偏不倚，不求回报。要严格要求自己，但对别人要有宽恕之心，要能包容他人。

儒家思想很重视个人修养，特别要求每个人要时时反省自己，有没有做到“宽人律己”。孟子提出的“反求诸己”就是律己的准则，爱别人，别人对你并不亲热，不要埋怨别人不对，要想想自己是不是做得不够;管理别人没成效，不要埋怨别人，要想一下，自己是不是有管理他人的能力。

只有具备仁爱和宽恕之心，才能有高尚的道德，在生活中，才能谈吐优雅，举止文明。

儒家思想还要求每个人都要讲究“道义”，道义包含的范围很广，有关于社会制约、社会道德，也关于人的信仰。每个人都要遵守自己的信念，无论自身境遇如何，都不能失去个人的信念，像孟子说的“达则兼济天下，穷则独善其身”。这种信念在今天就是做人的标准，理想，社会公德。

追求“道义”不仅表现在行为上，也表现在独处时，没人监督也要遵守，只有人人都这样，社会整体道德才能上升，才能达到和谐状态。

因为传统道德具有优越性，所以要将它纳入到通识教育中。

3   中国传统文化在通识教育中的融入

中国传统道德不仅存在于《论语》《孟子》这样的儒家典籍中，还存在于诗词、小说、戏剧等文学作品中。

在通识教育中，要加强传统道德教育，不一定要在思想政治教育中进行，而是通过学习语文、历史、文学鉴赏这些课程，潜移默化地让学生去体会。

在课程设置中，要將传统道德作为思想修养的内容进行普及，同时要开设礼仪课程，来学习儒家典籍中的《礼记》，熟悉生活礼仪。

传统文化的教育，要培养学生的阅读兴趣，让他们通过自己阅读，来掌握更多的传统文化。

但是，传统文化也有自己的时代局限，在学习中，要学会去芜存菁，不能将所有的文化都盲目继承，要将那些有益的继承，糟粕部分要主动扬弃。

学习传统文化，还要学会和社会现实相联系，要针对社会现象，来反思缺少什么的道德，需要做哪方面补充。只有和现实生活相联系，才能感受到传统文化的重要性。

参考文献：

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[3] 任杨.中华优秀传统文化资源融入高校通识教育体系的路径探索[A].辽宁省高等教育学会.辽宁省高等教育学会2017年学术年会优秀论文一等奖论文集[C].辽宁省高等教育学会：辽宁省高等教育学会，2018：8.

作者简介：刘琬（1991-），女，汉族，籍贯：陕西省咸阳市人，学历：本科，助教职称，主要研究方向：学业指导类。