文｜Prayer

“平和”在古文中指音乐之调和，或性格温顺不偏激，或身体康复痊愈。而在当代最新的语境里，它代表一种超脱的生活状态——精神上时刻满足，却又不以物喜，不以己悲，对外界的变化能做到波澜不惊。

自古以来，人们总是嫌得到的太少，因而不懈开拓；上百年来，人们总是嫌世界太慢，因而一手造就了信息瞬间可达的科技时代。在过去，“太慢”“太少”是源于能力所限，而现今它们成了一种略显奢侈的追求——当人如同飞速进步社会中的齿轮一般快速运转时，能够平和处世、专注自身的人，才更显珍贵。

我也是“平和”心境的忠实追求者。我认为在工作中最佳的是一种被称为“流”(flow) 的 状态，指心里有明确的目标，在及时反馈的前提下全神贯注于某件事，因太过忘我导致时间感受观被扭曲，高效的数小时感觉眨眼便过。工作之外，“平和”的状态才是我的心头好。谁愿闲时还追赶进度，还要为生计做重复枯燥的工作而非真正热爱的事情呢？因此我会为了片刻的平和生活而欢欣满足，因为这些片刻非常的来之不易。

李清照的词最令我印象深刻的便是“醉”——“沉醉不知归路”“浓睡不消残酒”“非干病酒，不是悲秋”。她在安定优渥的前半生和颠沛流离的后半生之中，在无数次的宿醉和微醺中，究竟得到了多少平和的光阴？若非有着超凡的心境，她怎能越穷困越谱出绝唱？但若她内心平和，又为何词中非“愁”则“瘦”，“凄凄惨惨戚戚”？

李清照亲历了国破家亡，而海明威在熬过两次世界大战后选择自杀了结一生。一战后德国（魏玛共和国）的恶性通胀事件让人们去餐馆吃饭都要先结账，因为吃完时价格又会上涨，一周的养老金甚至买不起一杯咖啡。高通胀和高犯罪率相伴相生的社会并不只存在于历史课本里，这也是委内瑞拉的现状。比起他们经历过或经历着的战火纷飞、饥饿蔓延，我们在食足以饱腹、衣足以蔽体的环境下，追求内心平和而不得是否有些无病呻吟呢？

得益于国家经济的进步、社会的稳定，我从未挨饿受冻过，我接受了自己希望得到的最好的教育，然后朝九晚五地做着偶尔枯燥但整体富有意义的工作，每日能够抱怨的只不过是今天交通太堵、房价涨得比工资快、股市里又亏了些零用钱而已。这样幸运的我们，做到内心平和、精神满足难道不是应该的吗？若在如此优渥的环境中都不能维持心灵的平静和方向感，稍有不幸时会如何？又该如何和经受苦难的同胞们产生共情？平和难得，在我看来并非指那样的心境太难达到，而更多是繁荣安逸的大环境太过难得。而我们有幸暂处于斯，享受着物质上整体的无忧无虑，便无理由不努力寻求精神上的自给自足。