袁杰雄

（湖南科技大学 艺术学院，湖南湘潭 411201）

一、符号圈的概念及其内涵

人类同时生活在自然空间与文化空间这两个空间中。文化空间指一个具有文化意义或性质的物理空间、场所、地点[1]，是人类文化生存与发展的空间。人类在其各自所属的文化空间内创造着意义，解释着意义，通过意义活动逐渐形成具有自身独特品质的文化与文明，以此突出自身与他者的“和而不同”。尤里·米哈依洛维奇·洛特曼是塔尔图-莫斯科符号学派的重要代表人物，他根据苏联生物学家维尔纳茨基的“生物圈”概念提出“符号圈”①理论，他认为，人类文化的生存与发展都离不开特定的符号圈的作用，符号圈是文化得以生存和发展的空间。符号圈理论的提出为文化与艺术的研究打开了一片广阔的解释视域，很多疑问都可以在这一视域内找到符合规律与实际的答案。

“符号圈”是洛特曼文化符号学重要的理论概念。在洛特曼文化符号学中，符号形成文本，文本形成文化，文化形成符号圈。符号是基础，符号只有与其他符号组合，才能形成具有一定意义的文本；只有将文本放在特定系统内，符号才能最大程度地发挥自身的价值。也就是说，只有处于具有整体性的符号系统中，符号才能获得意义解释的潜力。按照洛特曼的符号学观点，文本与文本之间的集合会形成文化，而文化又在特定的符号圈中完成意义的传递、保存，以及生成新的意义，所以符号圈就成为洛特曼文化符号学的核心。……