内容提要 改革开放40年来，我国的东方文学及东方文学史建构可以划分为三种模式，其中长期流行的第一种“社会学模式”，其特点是把“非西方”的文学（亚非文学）作为一个整体加以把握，将来自西方的社会历史学框架模式运用于东方文学，使文学史从属于一般社会历史。第二种“文化学模式”则把一般社会历史作为文学史背景，既承认社会历史对文学的影响，更注意文学性、审美性的凸显，其本质视角是审美文化，其宗旨是揭示东方文学不同于一般社会历史的独特发展规律。“东方学模式”可以作为第三种模式，是把东方文学作为“东方学”的一个分支，研究和揭示文学的东方元素、东方特性以及文学中的东方认同，总结东方文学的共同性和共通性，包括共同发展规律、共用语言、共同题材或主题以及共同诗学，从而由第一种模式的“非西方的”文学史、第二种模式的“在东方的”文学史，直至发展到“东方的”文学史。

关键词 东方文学 东方文学史 社会学模式 文化学模式 东方学模式

〔中图分类号〕I0-03 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2019）02-0001-11

一、东方文学总体研究与学科成立

谈到“东方文学”，正如谈到“东方哲学”“东方文化”一样，首先要“正名”，要说清楚作为一个学科概念的“东方文学”究竟是什么。

从欧洲的东方学学术史上看，“东方文学”这一概念的产生，比起“东方宗教”“东方美学”“东方哲学”等概念的产生似乎要晚些。作为东方文化中最精致也最为复杂的部分，西方人对“东方文学”的了解和理解的难度要更大一些。……