王 偲

经学是训释、阐述、研究儒家经典的学问，其近年来的研究呈现出一定的不平衡性。从研究时段上看，先秦两汉及清代是经学研究的热门时段，而作为经学新变重要时期的北宋却稍显不足。从现有研究成果上看，多是从宋代经学的历史发展脉络及对个别学者、学术流派的剖析入手，系统而完整地论述宋代经学演变及其成就和特色的专著尚不多见。高明峰撰著的《北宋经学史论》(人民出版社2018年版)，系统地梳理了宋代经学的演变历程及各阶段的基本特征与复杂成因，较为全面地展示了宋代经学的主要成就，透彻剖析了理学的形成与发展，这在一定程度上改变学界对宋代经学重视不够的现状，拓展和深化了对理学的研究。

《北宋经学史论》一书采用了“以史为纲，以人物和著述为纬”的研究方法，对北宋经学史作出了较为全面的论述。书中以翔实的史料，缜密的分析，在诸多问题上做出了超越前人的理论贡献，其科学的研究方法尤其值得我们注意。

一是文献考证与理论分析相结合，力求文献与理论的统一。作者注重以文献考据为本，强调以详实的史料作为研究的前提与基础。这与作者曾就读于扬州大学，深受扬州学派求“古学”之“是”学术宗旨的影响是分不开的。这从《北宋经学史论》的行文上也可以清晰地感受到，以书中首章《中晚唐的经学新风》为例，全章近四万字，直接引用材料就达92条，综合意引者尚不计在内。其余各篇的征引量也大体如此，可见作者夯实文献、注重实证的研究态度。……