毛雪莲

(烟台大学 人文学院，山东 烟台 264005)

作为当代文坛最具实力的多产作家，莫言自己最看重《丰乳肥臀》，“《丰乳肥臀》是我的最为沉重的作品，还是那句老话，你可以不看我所有的作品，但你如果要了解我，应该看我的《丰乳肥臀》。”[1]小说以50万字的篇幅，多层面、多角度地讲述了上官鲁氏在动荡岁月中的苦难经历，尤其是香火观念对其生命存在的扭曲，其借种行为不仅是文本内令人惊异的桥段，更构成为文本外研究者争议的焦点。批评者或认为小说将上官鲁氏的“道德美给全部剥离了，使母亲成为一个毫无是非善恶界限的‘糊涂虫’”，从而“歪曲了历史，违背了艺术真实”[2]；或指责“通篇充满乱伦和滥交”，是对伦理道德的颠覆[3]。褒扬者则赞扬上官鲁氏是一位“受尽苦难却用自己的生命顽强地为孩子们撑起一片天空的大地母亲”[4]；甚至认为“上官鲁氏颠沛流离，历经苦难，顽强而博爱的一生是高密东北乡王国苦难历程的标志，是自由的女神，是前路的明灯，在高密东北乡钟楼广场的最高处，上官鲁氏的母亲光辉形象照耀众生。”[5]批评者与褒扬者各执己见且针锋相对，究竟孰是孰非，不能凭空妄下断语，而应回到小说本身，具体考察上官鲁氏的借种行为是否具有非得如此不可的现实依据和内在必然性，以评判其艺术真实性的程度。本文拟在细读文本的基础上，从外在要求与内在可能两方面探测上官鲁氏借种行为的主客观规约因素，以回应上述争议。……