胡艺华 黄 琛

1939年5月15日冼星海在《致中共“ 鲁艺”支部的自传》中写到，“ 我希望能接受党的领导，从马列主义的理论学习创作”①。这表明冼星海对马克思主义理论尤其是对马克思主义哲学的认知和理解已经从感性层面上升到了理性高度，从而实现了由“ 为音乐而音乐”向“ 为人民而音乐”的成功转型，究其根本原因及影响因素，与其广泛而强大的朋友圈是分不开的。正如冼星海在这份自传中所提到的，“ 文艺界、军政界、工农、商界我都有很好的往来……中国新文艺运动的人我大半认识”②。其中以代表作《大众哲学》掀起马克思主义哲学大众化运动的哲学家艾思奇，就是一位极其重要的人物。在当时特定的历史背景下，作为大众哲学家的艾思奇与作为人民音乐家的冼星海之间的跨界交往，不仅成为马克思主义哲学大众化和中国民族音乐发展中的一段历史佳话，同时也构成了冼星海音乐人生转型中不可忽视的重要因素，至今仍闪耀着理论的光芒和时代的风采。在当代中国推进马克思主义哲学大众化的新视域下，考察和梳理艾思奇与冼星海之间的友好交往，深刻分析艾思奇对冼星海的重要影响，并在此基础上揭示其当代启示，显得十分必要。

一、艾思奇与冼星海交往的历史考察

艾思奇与冼星海自相识到相知有着很深的历史渊源，也经历了一个逐步演进的发展过程，两人之间的交往大致可以分为四个阶段：

1.擦肩而过

艾思奇与冼星海的历史渊源和工作交集，最早可以追溯到20世纪30年代中期，他们在山海工学团的任教经历。