□文│王 月 张心志

移动传播是借助移动客户端实现的信息传播。“移动互联网为大众传播带来了新的时空”，[1]建构了不同以往的传播情境（situation）。法国哲学家德勒兹（Deleuze）和精神分析学家瓜塔里（Guattari）（1987）的块茎思维或者可以为我们解读这一现象提供路径。块茎思维是相对于“树状思维”而提出的。“树状思维”是中心化、系统化、层级化的，如树上众多的枝条必归于一根茎干，地下蔓延纵横的根也必由茎干统一。而马铃薯等块茎类植物会扎下临时的根，生成新的块茎，并不断蔓延。“块茎上的任何一个点都能够而且必须与任何其他一个点相联系”。[2]“不断与他者/异质系列相连结，并有各种生成的可能”。[3]这种连结与生成是没有主干和中心的。

杜威认为，人寻求安全有两种途径：“一是同决定他命运的各种力量进行和解。二是发明艺术，通过它们为人们构成一座堡垒。”[4]手机满足了人们希望身体移动到哪里都可以随时与外界建立关系、保持联系的需要。手机已成为我们渴望融入社会，建构社会关系的表征。移动传播情境中，手机使用者如同一个个块茎，现实与虚拟，过去与未来，此地与他乡，常与变之间……，都产生了诸多连结，并处于不断地“生成”过程中。

一、信息生产者：“中心”与“之中”

树状模式的主干是枝叶的中心。块茎模式没有主干、没有层级，没有权力的主要操控者，块茎间只是一种结盟关系，任何一个“我”都在“我们”“之中”，而我们没有“中心”。移动传播情境中，信息生产者的队伍便经历了从树状模式到块茎模式的转变。