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中国老年人宗教信仰状况研究

2019-01-21刁明月

西部论丛 2019年3期
关键词:宗教信仰老年人

摘 要:本文基于cgss2015中国综合社会调查利用SPSS22.0及文献研究的方法对老年人的宗教信仰基本状况及其各影响因素进行分析,了解我国老年人宗教信仰的现状,为我国老年保障事业的政策制定提供数据支持。

關键词:宗教信仰;老年人;老年事业

Abstract:Based on the cgss2015 China Comprehensive Social Survey, the SPSS22.0 and literature research methods are used to analyze the basic conditions of the religious beliefs of the elderly and their influencing factors, to understand the current situation of the religious beliefs of the elderly in China, and to provide policy recommendations for the elderly in China. data support.

Key words:religion, old age, old age, happiness

一、引言

随着社会的进步和经济的发展,老年人的比重越来越大,步入老龄化社会成为不可避免的趋势。根据国家统计局资料显示,我国2000年已进入老龄化社会,2016年底中国65岁及以上老年人口占全国总人口的比例更是达到了10.85%。但现阶段我国养老保障制度尚不完善,老年人的养老需求层次越来越高,尤其是精神需求相比以往需要得到更大程度的满足。宗教信仰是全世界都普遍存在的客观事实,我国不仅是多民族国家,更是一个多宗教的国家,20世纪90年代末中国各种宗教信徒约1亿多人[1]。研究信仰宗教的老年人对于宗教信仰在其生活满意度中是否具有作用有利于老年人的健康生活发展以及在社会保障体系等方面提供一些数据支持。在老龄事业中,国家层面较多的是关注老年人尤其是贫困老年人的基本生活需求,但随着物质经济生活的丰富发展,人的精神需求远远大于物质生活需求。在老年人的精神文化需求中,信仰宗教是老年人满足精神文化需要的一个重要组成部分。(王彤、黄希庭、毕翠华,2014)在研究中得出对中国人而言,宗教信仰能够缓解身体健康对幸福感的消极影响,这种改善作用对于很多有身体健康问题的个体尤为明显。(王武林、阮明阳,2010)认为我国宗教教徒结构中以老年人为主,老年人主要是通过民族传统、朋友、家庭、宗教书籍等的影响等信仰宗教。许多教徒接触宗教主要是为了寻求心灵的寄托,通过信仰真神、菩萨等祈求消祸免灾、求平安、缓解生活工作的压力或者家庭矛盾,并求来世得到回报[2]。

通过对我国老年人的宗教信仰现状及影响因素进行分析,正视宗教信仰对社会的积极影响及消极作用,尤其是分析宗教信仰对老年人退休脱离社会工作之后的养老生活是否存在积极或者消极的影响,从宗教信仰的视角研究老年人的精神需求状况,可以发现保障体系中的不足,有助于老年保障体系的完善。

二、研究设计

(一)数据来源。本文使用2015年中国综合社会调查数据(CGSS2015),该项调查是一项覆盖全国28个省/市/自治区的478村居,调查项目广泛的社会调查项目,总样本量为10968份,本文采用CGSS2015数据进行分析具有可靠性。

(二)研究方法

1.本文基于CGSS2015中国综合社会调查数据。采用SPSS22.0对我国60岁以上的老人的宗教信仰现状进行描述,并利用二元logistics回归及建立序次回归模型对影响老年人宗教信仰的因素进行分析;

2.文献分析法

三、老年人宗教信仰的基本状况及其影响因素分析

(一)数据分析

本文使用2015年中国综合社会调查数据(CGSS2015),本文根据研究需要从全部样本中筛选出60岁以上老人共计3590人作为本研究的样本总体。

1.总体描述分析

在3590样本总数中,信教的人数为424人,不信教的人数为3113人。其中信仰佛教的为193人,接近总信教人数的一半。这和我国的国情相适应,佛教从东汉时期传入我国,距今时间长、在全国范围内都有传播,受众面广,是最具影响力的中国传统宗教,也是使用互联网传教的比例最高(14%)的宗教[3];道教10人,道教是中国的本土固有宗教,已有1800余年历史。信仰其余宗教的老年人数为:信仰民间信仰的有62人,信仰基督教的有94人,信仰回教/伊斯兰教的有52人,信仰天主教的有12人,除此之外信仰东正教的0人、犹太教1人、其他2人。

2.信教老年人基本情况

(1)通过对数据的描述统计分析可以看到,信仰宗教的老人的民族分类情况如下:80.2%的信教老年人是汉族,19.8%为少数民族。(丁志宏,2014)认为我国相对汉族老人来说,少数民族老人信教比例更大,这是因为在我国大多数少数民族都拥有宗教信仰。但却与(黄庆波、陈功,2015)的研究结果趋势相一致。总的来说,因汉族人所占全国总人口数的比例大,对于全国范围而言,汉族拥有宗教信仰的老年人范围广的特点;对于少数民族来说,具有宗教信仰的老年人则受众面广,即少数民族信教老年人占其人群总数相对汉族的占比更高。

(2)从性别构成来看,其中男性老年人信教人数占31.1%,信教女性超过总人数的一半,女性老年人占总信教人数的68.9%。女性是宗教信仰的主体,这与已有研究总体趋势一致。

(3)从文化程度上来看,没有接受过任何教育的以及文化程度相对较低(小学及以下)的信教老年人占76.4%。接受过中等教育水平的占21.9%,而接受过高等教育的信教老年人仅占1.4%。从数据表明,文化程度低的老年人或无法通过自身排解苦难,于是寄希望于宗教信仰的救赎,因此更倾向于信仰宗教。

(4)从个人年收入来看,调查数据为2014年的总收入,低年收入及无年收入(5000元以下)信教老年人占50.2%,其中无年收入的老年人占16.5%,除去不知道、不适用及拒絕回答的老年人数,众数在0元年收入,其次是年收入为10000元的老年人占到信教老年人总数的5.7%。

(5)从参加宗教活动的频繁程度来看,有20.3%的信教老年人不参加宗教活动,每周都有或一周几次宗教活动的信教老年人占24.9%,一年参加几次及以下宗教活动的信教老年人占39.4%。

综上所述,有宗教信仰的老年人以汉族为主、女性为主、文化程度低、居住于城市边缘及农村为主,低收入的特点。

(二)老年人宗教信仰的影响因素分析

研究变量:因变量:本研究的因变量为宗教信仰,其为二分类变量,分为1=不信仰宗教,0=信仰宗教。自变量指标如下:

结果分析:将以上变量纳入模型,建立回归模型。通过分析回归模型,可以看到回归模型Hosmer和Lemeshow的检验,P=0.185>=0.05,不拒绝原假设,说明在可接受的水平上的模型估计拟合了数据。表明所建立的回归模型可行,因此选取的自变量对老年人有无宗教信仰的分析是合理的。

由表5可知,身体状况、户口类型、是否参加社会养老保险、婚姻状况、自评经济地位对老年人的是否信教没有显著影响。选取的其他变量对老年人是否信仰宗教有显著的影响。从表中可以看到,女性信教者比男性多。其中:

1.民族对老年人的宗教信仰具有显著影响。少数民族更倾向于宗教信仰,这与已有研究结果相一致。

2.受教育程度也是影响老年人是否有宗教信仰的因素。对于低学历老年人来说,信仰宗教可以扩大社会交往,获得社会支持,赢得相应的社会尊重,以此实现自我价值(魏伟、卜长莉,2017)。

3.政治面貌对老年人宗教信仰具有显著影响。相较于党员、其他党派人士及团员,群众更具有宗教信仰的趋势。原因在于党员等信仰的是共产主义及无神论,与宗教信仰从本质上相违背。

4、是否参加各类医疗保险及商业养老保险对宗教信仰影响显著。未参加社会医疗保险及商业医疗保险的老年人更倾向于信仰宗教,而参加了商业养老保险的老年人更倾向于信仰宗教。城乡居民医疗保险的普及使多数农村居民参加了社会医疗保险,而养老保险缴费率较高,对于农村或文化程度低、收入低的老年人而言没有购买养老保险的意识。我国部分老年信徒是因健康的原因而信教,他们多数是建国前后出生,尤其以农耕为主的农村老年人,文化程度低。且因历史原因在吃不饱穿不暖的情况下,更难以应对生活中的各种变故,他们认为菩萨、神灵能够预防或者治愈自己的疾病,宗教信仰被他们视为一种抵御晚年疾病风险的一种选择。

总结

本文利用CGSS2015数据讨论了我国老年人宗教信仰的现状及影响因素,可以得出以下结论:

1.我国老年人的宗教信仰呈现“受教育程度低、收入低、多居住在农村或城市边缘、汉族为主、女性为主”的特点。并且民族、受教育程度、户口类型、政治面貌、是否有社会保险等因素都对我国老年人是否信仰宗教具有显著影响。

2.我国老年人信仰宗教主要起到精神慰藉、摆脱孤独、活动参与等具有心理安慰的作用。

参考文献:

[1]国务院新闻办公室.中国人权事业的进展[J].中华人民共和国国务院公报,1995:(32):1318-42.

[2]王彤,黄希庭,毕翠华.身体健康对中国人幸福感的影响:宗教信仰的调节作用[J].中国临床心理学杂志,2014((06):1053-1056.

[3]王武林,阮明阳.中国老年人宗教问题研究与展望[A].中国老年学杂志,2010:3229-3232.

[4]黄庆波,陈功.中国老年人宗教信仰的变动趋势与影响因素[J].人口研究,2015(02):100-112.

[5]丁志宏.宗教信仰对降低老年人抑郁的作用[A].中国老年学杂志,2014,02:462-464.

注文:

[1]国务院新闻办公室.中国人权事业的进展[J].中华人民共和国国务院公报,1995;(32):1318-42.

[2]王武林,阮明阳.中国老年人宗教问题研究与展望[A].中国老年学杂志,2010:3229-3232.

[3]中国宗教调查(CRS)2015报告[R].2015.

作者简介:姓名:刁明月,性别:女,籍贯:重庆荣昌,学历:硕士在读,研究方向:老龄化与社会保障,单位:重庆工商大学。

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