摘 要：在《想象的共同体》[1]中，安德森对“民族”（民族属性或民族主义）的概念作了如下界定：“它是一种想象的政治共同体，并且它是被想象为本质上是有限的，同时也享有主权的共同体。可以看到，安德森认为“民族”是一种存在于人们的想象之中的心理的建构。在他的书中他主张先有民族而后再有民族主义，后者是主观上感性上的想象，是一种意识形态。这也让我联想到在众多后殖民文学作品中，大多是以文化身份的追寻为主题。在理解安德森对民族与民族主义的形成过程之下，能更好地理解后殖民文化以及它的作品背后其深刻的文化含义。

关键词：想象的共同体；民族；民族主义；后殖民文化

作者简介：刘矜，湘潭大学外国语学院英语语言文学在读硕士研究生。

[中图分类号]：C95 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-29--01

民族主义理论家，政治家用他们自己独特的见解诠释了何为民族主义，用他们自己的语言化成力量激发着一代又一代的人民砥砺前行。语言是文化的载体，是文人最有利的武器，给敌人带来灾难亦如给绝望中的人带来温暖和希望。民族主义理论家，政治家用他们自己独特的见解诠释了何为民族主义，用他们自己的语言化成力量激发着一代又一代的人民砥砺前行。一种叙述方式代表一种文化，一种言说方式，同样也可以体现言说者的文化身份。所以语言的问题是非常重要的问题，掌握这种或那种语言的词法，但尤其是承担一种文化，担负起一种文明。……