基金项目：贵州省中国特色社会主义理论体系研究中心省委党校基地资助。

摘 要：对于客家人来说，迁徙贵州并非主流选择。然而，出于政策的引导和生存的需要，在明清时期移徙贵州并建立起社会圈层的客民，在贵州的舞台上开辟了自己的一片天地，无论是落地生根后带领族人改变生存环境，为少数民族地区发展注入活力的家族式群体，还是因为生存所需，不得不因地制宜的融入“他族”的单一式群体，都叙写着明清时期客民进入贵州的风雨历史，谱写了一曲贵州客民的发展高歌。

关键词：贵州；客民；移徙；互动融合

作者簡介：苟爽（1984-），女，仡佬族，贵州贵阳人，贵州省委党校科学教研部副教授，法学博士，主要从事民族史、区域史研究。

[中图分类号]：K28 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-29--03

一、差序格局——移民贵州客民圈的形成与壮大

费孝通先生提出的“差序格局”概念，深刻地揭示了地域社会结构和人际关系处理的规律性：“不是捆扎清楚的柴，而是石头丢在水面上推出去的层层波纹，每个人都是他社会影响所推出去的图子的中心，被圏子的波纹所推及的就发生联系”。进入“差序格局”的族群关系是以血缘与地缘关系为基础的，是一种“以己为中心”而逐步扩散形成的格局，仿佛递进的梯田，从核心板块开始拓展，最终形成具有一定规模的梯田圈，由此逐步形成固定的、具有强烈的利己性和排他性族群人际关系圈。

明清时期移徙贵州的客民，其社会关系的形成和社会秩序的建立过程可以用“差序格局”的理论来解释：与纯粹的汉人社会相比较，其构建的客民社会更具特殊性——封闭性更强，类似于圈外“孤岛”；……