胡义成

（陕西省社会科学院，陕西 西安 710065）

本文立论的前提是认为西安杨官寨遗址（以下简称“杨址”）为首个“黄帝都邑”[1]287-349。杨址北区距今5 500—5 000年以上，出土了一个“‘十二支’陶盘”（见图1），在同时期遗址中仅见。用二重证据法审视之，它堪为《史记》所说“黄帝考定‘星历’”的物证。

图1 西安杨官寨遗址出土的“‘十二支’陶盘”

一、杨址彩陶盘正名

最初的关于杨址的考古报告对该陶盘的标示是“北区出土彩陶器”[2]18。说它是“‘十二支’陶盘”，乃笔者对它的正名。“‘十二支’陶盘”名称中所谓的“支”，又称地支，即我国古代天干地支纪时方式中的地支。它最初是中华先民观察天文现象而形成的把一年分成12等分的一种纪年方式，后来被推广用于纪日、纪辰等。经过许多探索和曲折，后世人们把十二地支的各支，依次取名为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从《史记》等文献记载看，在黄帝族实际的纪时中，十二地支是和十天干互相匹配的。所谓十天干，就是先民们直接以十进位为另一种纪时序列。同样经过许多探索和曲折，后世人们把十天干的各干，依次取名为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支与十天干彼此匹配，形成的干支纪时名称，依次有甲子、乙丑、丙寅、丁卯等共60个，可反复循环使用，周而复始地纪时。由于干支纪时以60为一个循环单元，其第一个纪时名称是甲子，故又被后人称为六十甲子或六十花甲。在笔者看来，六十花甲一称，正好以名称的形式保存了“‘干支’纪时”最早专属于关中华族的历史记忆[3]，与杨址出土的这个中国最早的“‘十二支’陶盘”，共同构成了关于中华最早的“‘干支’纪时法”与关中黄帝族难解难分的证据。……