谢文君

自称词，简言之，是对自己的称呼。杜甫运用的自称词，包括所有的第一人称代词即直接自我指称(自己对自己的称呼)和一部分社会性称谓词即间接自我指称(别人对自己的称呼)。一般而言，杜甫的自称词都严格遵循唐代的社会等级系统，应不同社交语境、文体风格而发，顺应了“雅俗有别”的话语体系，表现最为突出的是他对“我”“吾”的有意区别。但是，杜甫也有一部分自称词，疏狂嘲谑、自降身份，在严明秩序之外成“以俗为雅”一派，其中以“贱子”“野人”为代表。从杜甫自称词的雅俗之变，切入他对雅言词的继承与创新，可以发现唐宋之际雅语俗言转关的又一线索。

一、各行其道：直接自我指称的情境差异

主语的缺席，本来是中国古典诗歌的常态，读者跟随作者的目光进入画面，听其所听，想其所想。当抒情主人公借由不同的第一人称，于吟咏讽诵之间跃然而出时，往往也是情感最为浓郁之处，表明强烈的倾诉欲望已经不能通过平静的叙述得到满足。从《诗经》到楚辞，大量第一人称的出现标明了古诗在抒情文体中的地位。而作为盛唐诗歌“双子星座”之一，杜甫的形象鲜明而立体，具有忧国忧民、穷愁老病、漂泊辗转、坚韧执著等丰富内涵，这与他对自我书写传统的继承与发展是分不开的。概言之，杜甫在自我书写采用的自称词分为直接自我指称(以第一人称代词为主)、间接自我指称(以社会性称谓词为主)两大类，并在各自的语义系统中与其他自称词并行不悖，构成了一个较为清晰的自我指称体系。……