耿子亮

摘 要：正念（mindfulness）是源于东方禅修的一种有意识、非评判的对当前状态进行注意的方法。正念练习是目前西方心理治疗的最流行的一种方法。而止观是指停止种种思绪而将心思贯注于一个对象上，从而生起正确的智慧以观察对象。按照《天台小止观》的内容“若夫泥洹之真法，入乃多途。论其急要，不出止观二法。”“止”和“观”实际上是两个方面，“止”不同与“观”。“止”具体指停下来，“观”强调自我觉察，两者侧重点不同。止观修行的方法，可以用作心理调适。

一、正念与“止”的异同

正念强调对此时此刻内外部感觉的持续注意和不评判接纳，其练习方法如身体扫描、觉察呼吸、行禅等，让人把注意力集中到感受上。

1.正念的重要效果是达到“止”

注意力集中在身体感觉上，那就不能再同时注意到其他对象。正念练习占据了注意力，而个体本来是去思索或考虑行动的。严格的正念练习，要求在练习时放下要做的事，放下身份、角色，暂时以闭关的心态去练习，让个体从忙碌生活停下来。

正念练习还可以停止冗思。个体遇到选择或者重大任务时，会做很多考虑，而有一些考虑是没有必要的，这就是冗思。有些消极思虑甚至会自行重复多遍，个体希望能停下来都不能，而思虑让个体处于消极情绪中，身心过度消耗。正念练习中个体觉察自己身体感受，思索会暂停下来。正念发挥作用，实质就是让人们获得暂停的习惯和能力。

2.止观之“止”的优势

对此刻内外部刺激持续注意和不评判接纳，可以起到“止”的作用，但有其他很多方法同样可以达到“止”的目的，例如“欣赏”、“坐忘”、“无意义重复思索”等。……