◎ 赵金钟

梁永利又出诗集了！他再一次以修辞的方式将内心的隐秘与对于时代的体验捧给了我们。

这一本诗集名曰《自在与拷问》。“自在”者，乃“自为”、“自呈”也。它在某些时候或许表现为“无为”，是心之所欲；而接着一个“拷问”，则以无可置疑的姿态扫荡了前设的“自在”，将其拉回尘世，是为“物”之所驱。诗歌也便在这略显对峙的张力中显形。全书收集了他新近创作的90多篇作品。这些诗作放弃宏大立场，而选择微观；放弃指手画脚，而选择体验；放弃激情澎湃，而选择沉吟；放弃锤炼击打，而选择抚摸……是一种由仰望星空而转入凝视大地的路向选择。它是诗人对于人世间微妙关系的感受与沉思：有乡土的怀想，爱意的缠绵，苦难的展示；更有超然物外的洒脱和旷达襟怀的外溢。全集共分《行藏》《物语》《自在》《问道》四辑，诗句穿越庸常现实，直达心灵深处，提示了人生总是在“自在”与“拷问”中迤逦前行、求得安慰的真相。依照梁氏的说法：“诗歌，正是引领人们走向心灵彼岸的信物。”

花朵的感伤从雨季开始

隐喻终将亮出一爿颜色

山椹果蔫枯，因蜜蜂断刺

向远方的献歌，浪子唱个通宵

河流直涌，鱼虾必定负伤游弋

波浪仅流于形式

爱与泪选择秋天交织

答案遗落在脚下的赤土

这是诗篇《自在与拷问》。切开它，便可窥视梁诗的一个重要母题：怀乡与思人。这也是文人的基本情状。是文人，必欲行走；是行走，必然怀乡；有怀乡，必会忆人。只是诗人这一特殊的文人，怀、思又别有情状。