张再林，章文明

(广西师范学院 文学院,广西 南宁 530001)

所谓“欧门”，是指北宋以欧阳修为领袖和盟主的文人集团。明代胡应麟言：“宋世人才之盛，亡出庆历、熙宁间，大都尽入欧、苏(轼)、王(安石)门下”，并认为梅尧臣、苏轼等26人为欧门中之“灼然”者。王水照先生指出：“欧门是自然形成、并无严格结构关系、也无明确权利和义务规定的松散群体。”“欧门”上承洛阳钱惟演幕府文人集团，下启以苏轼为盟主的“苏门”文人集团，在宋代文学发展进程中具有极为重要的地位。本文不拟全面论述“欧门”在宋代文学史上的作用和意义，主要尝试从北宋文人集会的角度探讨其形成和发展的具体过程，以期得出一些关于“欧门”乃至(北)宋代文坛的新的认识。

北宋文人集会风气盛行，“文人集会活动的规模和频率大大超过了汉唐时代，不但盛行于京城宫廷，而且蔓延到地方；集会主体包括从公卿大臣到举子书生的文人群体的各个层面，集会成为宋代文人的一种重要生活形态”。欧阳修虽不能说是宋代文人集会风气的开创者，但完全称得上是集会风气的助推者和引领者。不过，与一般文人集会的仅以诗酒相娱不同，欧阳修有意识地通过集会将一批志同道合的文士凝聚在自己周围，并大力奖掖后进，培养人才，最终促成了“欧门”的形成，同时也开创了北宋文坛集会和结盟风气盛行的局面。

据笔者统计，欧阳修一生积极参与和倡导发起的重要集会共有34次(含在其影响下的3次“欧门”弟子集会)，根据他在这些集会中所发挥的作用和影响，可将其大致划分为仁宗天圣、庆历年间集会，皇祐、嘉祐年间集会以及治平、熙宁年间集会共三个阶段，下面分别予以简要考察。……