清初词中“佳人论”
2018-11-13朱秋娟
中国韵文学刊 2018年2期
朱秋娟
(南京信息工程大学 中文系,江苏 南京 210093)
词至清初,题材空前广泛,言志、咏物、怀古、怀友、祝寿等等题材在词中的比例较宋词有了很大的提高,同时艳情与词中女子形象在清初也发生了新变。张宏生《艳词的发展轨迹及其文化内涵》《〈白门柳〉:龚顾情缘与明清之际的词风演进》《日常化与女性词境的拓展——从高景芳说到清代女性词的空间》三文指出清初艳词出现感情真挚、风格醇雅之作,出现了艳情之中融入家国之感的作品,闺阁女子的日常生活题材也进入了词学创作。这些新变都是词史上质的飞跃。在此启发之下,本文联系清初词作及其评点,考察词作中的女性形象。清初词人所写的恋情大量依附于家庭伦理内的寄内与闺词,这与当时江南士族“才子佳人式”家庭生活有着极大的关系,词中女性形象体现了清初追求女子“德才色”与“真情”的佳人论。
一 词中闺阁佳人与清初女性观
唐宋词生成于歌筵舞席,以资欢娱,词中的女子主要是美貌的歌妓舞女(包括青楼与家伎、营伎),词人与她们的爱恋是长盛不衰的主题。词中的恋情多为实有,且发生于词人与歌妓之间,如此柳永、秦观与歌妓,晏几道与萍、莲、红、云,姜夔与小红、合肥姐妹,等等。虽然唐宋词不乏少女思妇的形象,也有李清照、朱淑贞等女词人对闺阁女性的塑造,但与词中歌妓形象相比则数量悬殊。词发展至清初,早已完全脱离花间尊前的生成环境,无需再传唱于檀口皓齿,词人与歌妓舞女的爱恋在词中也几近消失。……
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