陈艳玲

（肇庆学院文学院，广东肇庆526061）

郭沫若民国时期的散文创作数量众多，风格多样，大致分为三种：文艺性散文、杂文与自传散文。散文是最直接表露作者生活经历与心灵世界的文学样式，是作家生存经验的个性化呈现，不同类型的散文表现出不一样的思想内蕴与审美风格。郭沫若文艺性散文数量相对较少，也最不被重视。最有代表性的研究者是李生滨教授，他的《郭沫若文艺性散文的艺术特色》《郭沫若40年代文艺性散文探微》《散论郭沫若20年代文艺性散文》等文给郭沫若文艺性散文研究开启了一扇窗口，从总体上概括了其思想内容与艺术成就，比较了两个时期创作的不同特质，为后续深入挖掘其艺术魅力打下了基础。

“文艺性散文是指纯散文一类，包括叙事抒情散文，小品随笔、美文（接近散文诗）等。”当前对郭沫若评价的两极说明了他的复杂与难以言说，以一定方式进入其文艺性散文应该也是一种有意义的探索。本文试图通过文本细读，选择“意象营构”这一角度来深入细致剖析郭沫若文艺性散文意象的文化内涵及创作规律，进一步探寻其创作心理及文学价值。“意象”是中国传统文论的核心概念之一。“意象就是形象和情趣的契合。”“意象是心理与视觉合谋，并且由意味独特的情思与镜像编制而成的一种文化形态。”虽然古今散文中的意象如夏夜里的星河那般璀璨，但是意象研究常被认为仅适用于诗歌及部分叙事作品。……