历史原型的新时代书写
——论跨文体小说《鸠摩罗什》
2018-11-13阎岩
当代作家评论 2018年4期
阎 岩
去年以来,关于小说《鸠摩罗什》的各种消息和评论不时地闪现在微信朋友圈中。先是该小说作者徐兆寿的《自序》被疯狂转发,很多人便因此想一睹为快;后是小说出版时有莫言、贾平凹、雷达、李敬泽、陈思和、陈晓明、孟繁华、敬一丹等近十位文学界、传媒界权威人士的鼎力推荐,有专家认为该书是“中国西部文化的刻碑之作”,也有令人试图印证此评的念想;最后是小说在网上时有断货和各种进入读书榜单的消息,总在催人阅读。总之,它成为去年以来文坛的一个热点。我在阅读此书之后,一些关键词不断地浮现于脑海:“一带一路”、“优秀传统文化”、“新时代”、“新书写”、“为人民服务”等等。
这部小说恰好深刻地反映了将大乘佛教带入中国的高僧大德鸠摩罗什的精神世界——鸠摩罗什所走过的路线图和其思想影响地域正好是今天的“一带一路”沿线国家和地区;他也正好是把大乘佛教与儒家和道家融为一体,尤其是以汉语言文字为体现的千古一人。从他之后,佛教开始中国化并成为中国传统文化的一部分;他所阐发的大乘佛教真正能舍弃自我、愿意杀身成仁,以拯救苍生为己任的精神,不仅与古代儒家的主体精神合流,而且与共产党人一切为了人民,最终解放全人类的信仰是一致的。你会发现,这部小说正在重新为我们解读中国优秀传统文化,重新在为我们树立文化自信,并在重新探讨今天如何理解古代的西方文化与今天的西方文化,以此把文化的根基确立在中国的大地上,然后放眼世界,建设精神家园。……
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