贾平凹的《山本》与作为审美形态的“民间记忆”
2018-11-13王光东
小说评论 2018年4期
王光东
民间文化形态与新世纪以来的小说创作,一直有着深刻的内在联系,莫言、韩少功、张炜、王安忆等重要作家的小说创作,都从民间文化中寻找着创作的资源,发现并重构一个新的艺术世界。特别是莫言在民间文化传统中建立起的民间叙述、想象使其小说创作具有了瑰丽的艺术魅力,为新时期小说贡献了一个新的审美维度。新世纪以来,贾平凹创作的《老生》《山本》等作品,虽然没有莫言那样奇异的想象力,但是却有着厚重苍凉的“民间记忆”中的生活形态。“民间记忆”作为小说创作的内容或元素,在新时期以来的小说创作中一直有着重要的意义,上世纪九十年代的韩少功、张炜等人从民间立场写作的《马桥词典》《九月寓言》等作品,“民间记忆”的审美意义就已经突显出来,贾平凹与他们不同的是具有更加明显的民间说书人叙述方式,也就是莫言所说的“作为老百姓的写作”。贾平凹与莫言相比,莫言突出的是奇异的感觉和民间想象的力量,贾平凹突出的是写实性的民间记忆中的生活形态,这一审美纬度在他《秦腔》《古炉》等作品中就已出现,到了《老生》《山本》变得更为明晰,从审美的角度看就是构建了一种“民间记忆”审美形态。
一
何谓审美形态的“民间记忆”?记忆是
一个和文化、历史等范畴紧密相连的概念,它以集体起源的神话以及与现在有距离的历史事件、社会生活、民间文化等内容为记忆对象,是一种立足现代面对过去的社会、历史、文化建构,与“记忆”相关的研究有集体记忆、社会记忆、历史记忆、民间记忆、文化记忆、个人记忆等等。……
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