（中共绍兴市柯桥区委党校，浙江 绍兴 312030）

一、问题的提出

2016年的“两会”上，全国人大代表、安徽省社科院研究员钱念孙提出鼓励新乡贤“告老还乡”的主张，这个被解读成为“官员退休做新乡贤”的理念一度在社会上引发热议。2017年“两会”前夕，钱念孙在一次针对性采访中明确表示，他所谓的“告老还乡”指的不仅仅是官员，而且也包括医生、教师、白领、蓝领等一大批具有知识和技能的人。

尽管片面解读已予以更正，但社会上对“告老还乡”理念的认同度并没有因此得到较大提升。就当前来看，大众对于该理念最终能否落地仍保有疑虑。从主观角度而言，人们的担忧主要体现在对新乡贤退休后回乡意愿的关注；从客观角度来看，新乡贤退休后，其所拥有的资源和能量是否因同样“过时”而无法满足乡村发展需要；若其所拥有的能量尚未过时，那么其退休后的“权力余热”是否可能导致“权力寻租”；而其“告老还乡”后所需的衣食住行等物质需求是否会给国家带来额外的负担等，在大众看来同样是不容忽视的问题。

尽管仍有诸多问题，但可以认为，新乡贤“告老还乡”理念的提出不是凭空的，而是基于中国数千年的文化沉淀及当代社会条件而提出的一个时代命题。相应地，其现实可行性也不可妄加定论，而应结合根植于中华民族内心深处的文化需求和当代现实社会的客观条件来判定。

二、尚贤政治的渊源及其传统下新乡贤的定位

政治尚贤思想在中国古已有之，虽在不同的历史时期呈现不同的制度与特色，但其在本质内涵上也都大同小异。……