作者简介：杨慧敏，女，1995年4月出生于山西省介休市，就读于西南大学历史文化学院，是一名全日制硕士研究生，研究方向：中国近现代史。

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-23--01

孔子曰“学而优则仕”！[1]对于古代大多数士人来说，士而后大夫是他们最初也是最高的梦想。在他们老年功成名就之后便会返乡做一位家乡的绅，所谓“乡绅”。这时他们虽说已经解甲归田，但是由于曾经的辉煌，乡绅在家乡本地依然起着重要的作用。中国传统社会的上下层社会的流动机制科举制度的存在使得士人成为市农工商四民社会的领导与践行者，这就无意识地给予士人权威，而这些士人也就形成了这样的一个责任感：他们有义务帮助朝廷稳定其下层社会，他们也有义务为百姓谋取利益，即为天下安，为百姓利。

然而，虽说乡绅从狭义上来说仅仅是代表着这些人，但是还有一些非大夫的读书人，他们并未成为科举制度的幸运者，未能入统。但是他们仍然有着心灵上的优越感，虽未能成为统治者，但是仍有一定的名分，如“秀才、举人”。因此，他们与这些传统的乡绅一样有着作为读书人的责任感，对于儒家的一切伦理法则坚决践行。本文的主人公刘大鹏便是这样的一个所谓的乡绅。

这本书叫做《退想斋日记》，作者是刘大鹏。刘大鹏是山西太原县赤桥村人，字友凤，号卧虎山人、梦醒人。他生于一个新旧转换，中外混杂的复杂社会，甚至不能成为这样的一个所谓的乡绅以舌耕度日，为乡人进行文化传播，为百姓利。……