摘 要：《等待戈多》以荒诞的人物语言，动作和形象体现了西方现代人的异化。人类正常的行为，语言被异化为一系列毫无意义的符号；人类的感知能力和主体性逐渐退化，无力自救却渴望被救赎的状态被异化为无尽的等待戈多。

关键词：异化；主体性；感知能力

作者简介：来静（1994-），女，山东省临沂市人，英美文学专业学士。

[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2018）-21--02

《等待戈多》中充满了异化现象，从人物语言的混乱，动作的重复，主体意识的丧失，到时间的循环，再到空间的封闭，我们看到的是一个虚无的荒原。二十世纪，西方马克思主义受马克思异化理论的启发，“认为到了20世纪的消费社会，异化是人的物质生产和精神生产以及产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象”。[1]在现代社会中，科技发达，人们被外界所影响，在某种程度上失去了主体性，无力自救却渴望一切都将会变得更好。无尽的等待戈多实际是人们对当前处境绝望，却又想要寻找出路的具体异化。本文将主要从人与自身，与他人及与自然三个层面来分析《等待戈多》中的异化现象。

一、人与自身的异化

在荒诞剧《等待戈多》中，两个名为爱斯特拉贡（戈戈）和弗拉第米尔（狄狄）的流浪汉一直在等待戈多。但是戈多是谁？他什么时候来？他们一无所知。人的状态就是等待，人在等待时唯一所做的就是刻意地消磨时间：他们摆弄靴子，闻帽子，讲故事，甚至想着吊死自己。他们说的话总是杂乱无章，行为也总是荒谬可笑。……