王家春

西安美术学院党委书记

当看到这个标题的时候，批评家们不要气恼，我为什么这样说？因为艺术批评家，面对这个时代艺术界出现的丑恶不分、善恶不明、扭曲人生价值观的艺术乱象，不敢站出来大唱一声：这是丑！不是美！

我们先看看2018年的6月，这是一个多事的6月。

2018年6月5日，山东淄博中学生恶性事件

2018年6月14日，北京中科院研究生恶性事件

2018年6月19日，四川乐山公交车恶性事件

2018年6月22日，西安公交车恶性事件

2018年6月25日，烟台叉车撞人事件

2018年6月28日，上海世外小学恶性事件

这些看似不可能的悲剧，在今年的6月，连续上演。我们在痛恨犯罪者的暴行时，作为艺术批评界，我们反思了吗？为什么会出现这些恶性事件？

无疑，其中有一个最重要的答案：价值观的错乱。

由于人生价值观的取向发生了问题，最终演变成一个个惨案……

鲁迅先生讲：人们精神（价值观）的塑造，文艺的作用当数第一。因为文艺的承载方式：小说、电视、电影、绘画等等，是与人的生活联系最密切的精神食粮。当大量的有毒的精神食粮进入人们大脑的时候，不可避免，有些人就会被其毒害，形成价值观的错乱。看看我们艺术界的乱象，调侃崇高，虚化英雄，美丑不分，善恶不辨，宣扬拜金、屡越底线，甚至以丑为美、以恶为荣，个别艺术从业人员靠陪睡出位、裸露出名，误人子弟，败坏风气。本来正能量的内容，活生生被那些艺术家扭曲成了负能量，特别是那些以反思、观念为主导的艺术，更是模糊了美丑的边界，使人们对美丑的标准产生了怀疑。

《道德经》曰：天下皆知美之为美，斯恶也，皆知善之为善，斯不善也。天下的人都知道了什么是美，也就知道什么是丑了，因为不美的东西就是丑。天下的人都知道了什么是善，也就知道什么是恶了，因为不善的东西就是恶。而如何让天下之人知道什么是美，什么是善？文艺，就是一种最好的启蒙方式。

而当下的某些文艺，恰恰在这方面出了问题，把丑的说成美，把恶的说成善，扭曲了青少年的价值观！

这个时候，应该有人讲出来了，谁？正直的艺术批评家！

但是，此时此刻，艺术批评家却集体失声，对文艺乱象，不是绕着走，就是躲着行，也或轻猫淡写、隔鞋搔痒，任由乱象蔓延……

所以说，这个时代的艺术批评家，对不起这个时代！

这样的作品以表现叛逆为名，在公众美术馆展览，毁掉的是青少年的耻辱观。

艺术批评要引导创作，多出精品。批评家这时恰恰缺位。

艺术批评要提高审美，引领风尚。批评家这时恰恰失声。

艺术批评要褒优贬劣，激浊扬清。批评家这时在热衷表扬。

当我们在反思个别文艺作品扭曲青少年价值观的时候，我们的艺术批评家是不是存在着失职、渎职？为什么对艺术乱象不敢站出来说不?甚至恰恰相反，有些批评家对这种乱象起到了煽风点火、推波助澜的作用。

有个人讲了这样一个故事：一位老爷爷拉着小孙女散步，问小孙女长大后的志向，面对着屏幕上到处充斥着的电影明星炫富耀富，面对着父母辈对电影明星的无缘由追捧，小孙女毫不含糊地讲道：“爷爷，我长大要当电影明星！”

这位爷爷为孙女的“远大理想”摆出一副乐呵呵的样子。但是，有这样一个八卦：某二流女电影演员爆料，她为了当明星，和三十六个导演睡过觉。

当这位爷爷看到这条新闻时，还会为孙女的志向高兴吗？

这就是文艺乱象的毒副作用，它不仅仅是文艺界的事，它其实在祸害着我们每一个家庭。

是时候了，艺术批评家们，拿出你们批评的勇气吧，要有挖烂苹果的精神，大胆地去告诉人们什么是美？什么是丑？用艺术批评的武器，去净化文艺界的乱象，以新时候的文艺理论为指导，激浊扬清，引领文艺的创作，给人们更多精神的正能量。

这不仅是为了我们的社会，不仅是为了我们每一个家庭，也是为了这个时代的批评家自己!