李莹

一、教学目标

知识与能力：了解神话的特点；体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法：学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。

情感态度与价值观：感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

二、教学重点

体会想像联想在神话创作中的作用。

三、教学难点

通过比较，掌握想像的方法和思路。

四、教学过程

（一）导入

大家知道屏幕上这些图片都来自于哪些神话故事吗？

神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感，具有永恒的

魅力，今天，就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。

（二）作者简介

袁珂（1916.7.12—2001.7.14），本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，我国当代著名神话学家，四川省新繁县人（今成都市新都区新繁镇）。著述颇丰，代表作品《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉族古代神话专著。

（三）整体感知

请大家速读课文，解决生字词问题

（四）请几位同学朗读课文，其他同学思考

1.女娲为什么要造人？

2.女娲是怎样造人的？

明确（板书）：

原因：孤独荒凉

过程：揉团黄泥

挥洒泥浆

男女婚配

（五）女娲造人的过程中处处洋溢着人类诞生的喜悦之感，我们能从文中找出相关语句吗？

人类创造成功的喜悦感→大自然充满生机 有了温馨 有了爱

人类自身对获得生命的欢呼→人类生命可贵 珍爱生命 热爱生命

（六）那么创造人类的女娲到底是人还是神？

（七）那么你觉得女娲是一个什么样的形象呢？

结合课文完成句式：女娲是一个___________________________

参考：勤劳、善良、聪明、情感丰富、有伟大的神力……的形象

（八）古人为什么要创造神话故事？

神话故事的产生：

神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起。当时生产根

据简陋，变幻莫测的自然力对人类形成严重的威胁，与此同时，原始人对客观世界的认识，

也处于极为幼稚的阶段。举凡日月的运行、昼夜的变化、水旱灾害的产生，生老病死等，都

使他们迷惑、惊奇和恐慌。他们迫切地希望认识自然，于是便以自身为依据，想象天地萬物

都和人一样，有着生命；对于自然现象的过程和因果关系，也加以人间形式的假设和幻想，

并以为自然界的一切都受有灵感的神的主宰。在这种思想支配下，所有的自然物和自然力都

被神化了。原始人不想屈服，与大自然展开了不懈的斗争，一心渴望认识自然、征服自然，

减轻劳动，保障生活。他们把这一意志和愿望通过不自觉的想象化为具体的形象和生动的情

节，于是便有了神话的产生。由此可见，神话是原始人在那极为困难的条件下，企图认识自

然、控制自然的一种精神活动。

（九）研讨

这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的，看看课文丰富了哪些内容，哪里最体现出作者的想象力。

课文在原来的基础上增加了：

①女娲造人的动机、造人的具体过程；

②人造出来之后欢欣喜悦场面；

③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。

（十）拓展练习

根据想象的要求，你能扩写这个神话传说吗？

兴凯湖是女娲补天时来东北取黑土留下来的坑。请围绕下面几方面展开想像，扩充这个神话故事：

1.兴凯湖的景象；

2.女娲来此地取土的原因；

3.女娲取土的过程；

4.女娲补天后，是否回来看过？为什么？

小结：无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时

代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如

此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无

愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！