郭政鑫

“教育”一词来源于拉丁语educare，意思是 “引出”，社会根据受教育程度选拔人才。教育伴随着人类社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，与人类社会共始终。无论是在东方还是西方，都有许许多多的教育家、思想家、政治家对教育都有不同的定义。例如，美国的杜威曾说“教育即生活”，英国的斯宾塞曾说“教育为未来生活之准备”，中国的鲁迅曾说“教育是要立人”，中国的许慎曾说“教，上所施，下所效也，育，养子使作善也”。对于这些名人名言，我们多多少少都曾听到过，也多多少少都曾運用到自己的文章里，但是却没有对教育的本质、含义、功能等进行重新的审视。

教育的本质，就是指教育作为一种社会活动区别于其它社会活动的根本特征。在《教育的本质》一书中，贾馥茗在本书中详细地说明了“为什么教”的问题。她认为真正的教育，其责任必须以引导学习者成人为务，以发展人性，培养人格，改善人生为目的。“西学东渐”国人在许多切身相关的问题发生种种所谓的变革，而其实就是不断地被西来的观念所改写或替换。随着民族自信力的增强，国人对如何教育、如何成人的问题重新质疑与反思，一时众说纷纭。

教育的功能，即指教育活动的功效和职能。教育的功能大致是个体发展功能与社会发展功能。教育的个体发展功能故可分为教育的个体社会化功能与个体个性化功能两方面。社会活动的领域主要包括经济、政治和文化等方面，因而教育的社会发展功能又可分为教育的经济功能、政治功能和文化功能。对于教育功能详细来说，主要有促进个体发展，包括个体的社会化和个性化；影响社会人才体系的变化以及经济发展，为经济的持续稳定发展提供良好的背景，提高受教育者的潜在劳动能力，形成适应现代经济生活的观念态度和行为方式；为国家的发展培养人才，服务于国家的政治、经济发展；影响文化发展，教育不仅要传递文化，还要满足文化本身延续和更新的要求。

以上部分是对教育的含义、教育的本质、教育的功能的重新解读，重新解读可以让我们静下来，反思自己在教育的过程中存在的问题。因时代发展步伐十分飞快，导致在当今社会现代教育仍存在一些弊端，教育不平等，精英教育与大众教育的对立，应试教育和社会功利性导致精神层面的缺失，素质教育仍需采取措施实施。

面对这些弊端，我们更应该重新认识、重新学习教育学。我们更应该坚持立足于我国国情来制定符合中国的特色教育理论体系，以马克思教育为基本，结合学情来形成独特的教育理论和教育方式。马克思主义的唯物辨证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础，即要看到教育现象的复杂性，又要坚信教育现象是有规律可循的。现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法，现代教育的根本目的是促使学生的全面发展。