俞程

摘 要：提出初中语文教学要在传授基本语言文学知识的基础上进一步加强对学生文学意识、人文情怀乃至道德情操的培养。并就如何处理好语文教学中的工具性与文学性，人文性关系的问题提出简要建议。

关键词：初中语文；教学体系；人文道德

语文，顾名思义是语言与文学或文化的综合。“语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”而作为汉语除了承担着满足日常口头书面表达这样的工具性需求之外，长久以来被赋予的传承民族文化传统和担当伦理道德教化的人文性作用在应试的潮流下被逐渐弱化了。在素质教育改革的引领下，让传统文化在新时代焕发出新的风采，并以此为契机加强学生的思想道德建设是当下语文教学的应有之义。

一、传语言文字之学

“语文教学的根在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。”一切文学性乃至人文性教学，都必须在正确理解文意的大前提下才可能实现。文意的正确解读是对学生理解力的考验。要培养学生的理解力，最首要的在于语言文字的灌输。而语言的熟悉，集中在听说读写领域的大量重复。传统灌输式的教学不讲求语言文字的自我探索过程，往往最重要的步骤由教师代劳，“授人以鱼”，集中的是语言知识的重复背诵，而不是听说读写的重复运用。

要真正实现“授人以渔”，第一，需要创设紧密联系生活实际的语言平台。初中生虽然已经经历了小学阶段的语文学习，对语文学科已经有了大体感知，但因为年龄限制，仍无法对太过抽象的事物有完全的认识。因此，从生活中的具体事物入手，探讨问题，表达看法，是语文学习最重要的一课。第二，需要培养学生浓厚的学习兴趣。“兴趣是最好的老师。”对于任何一门课程而言，浓厚的学习兴趣都是端正学习态度、培养学习能力的基石。语言文字作为一种抽象的符号形式，更需要对教学范式加以不断创新。可以借鉴抽象与具象结合的思路，通过开展朗诵、歌唱、绘画、课本剧表演等活动，让学生身临其境地领略语文学习之美，并由此培养学生的学习兴趣。第三，需要教师明确自身的教学角色。课堂仍然是语文教学的重要阵地，教师在日常教学活动中要积极履行重视管理、加强引导的职能，有意识地带领学生对语文学习材料加以探究，并丰富课下学习活动，可以采用学习沙龙、讨论会等形式，实现学生真正掌握语文学习方法的目标。

二、传文学之学

文学是以语言文字为工具，形象化地反映客观现实，表现作家心灵世界的艺术。对于文学艺术的体悟要求学生具有较强的感知力。由于初中阶段学生心智发展还不完全成熟，对于作品的文学性感知往往仍處在朦胧阶段。最好的培养方式在于“多读书，读好书，好读书。”“数百年旧家无非积德，第一件好事还是读书。”语文学习是一件“终身大事。”“终身大事”最重要的含义在于阅读习惯的培养，因此专门利用语文课堂积极开展读书活动是有必要

的。通过开展读书月、读书笔记以及读后感评比等一系列活动，引导学生阅读优秀的文学作品，在阅读量提升的同时逐步熏陶丰厚的文学素养，不仅为写作积累素材，更为以后的深入学习打下坚实的基础。

三、传人文情怀之学

人文情怀看似虚无缥缈，实质上是一种共情、共鸣、共通的状态，表达了一种对自己、对他人、对世界宇宙的终极关怀，对万物抱有一种理解和接纳的态度。我们在感叹人心不古、世风日下的同时，却忽视了学校里对于人文情怀的培养和教育，这也是新语文教学工作中的重中之重。语文的教学离不开文本，而体悟文本的言外之意，与作者以及文本中的万事万物同呼吸，共命运，对文本在理性分析的同时加以感性认识，是“传习”人文情怀之学的主要思路，而其最佳途径我认为是朗诵。例如，在讲授《小石潭记》时，照应着清幽的配乐，在朗诵文本的同时，学生对作者被贬后的幽深冷寂之感、孤寂悲凉之情也有了更加直观的体悟。

四、传道德伦理之学

如果说人文情怀学习的是文学之道，那么道德伦理学习的是做人之理。道德伦理是一种规范，是一种约定俗成的自我约束，是一种社会调控的价值限定，落实到个人，便是学会做人。“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”教育的出发点和落脚点都在教会做人，尤其在先前承载着教化之学的汉语学习更是如此。我国的传统文化源远流长，博大精深，给每一个中国人烙印下具有鲜明特色的道德印记。文本学习拉近了师生之间的距离，而道理传习更是教师言传身教的过程。“要引导学生有高尚的人格，作为教师也要有宽广的胸怀。”传统的语文教学不是没有讲做人的道理，可是对于初中阶段的学生，课本上的道理往往显得空洞无味，而被更多的看作一种口号呼喊。而传播道理的人自己的一言一行会成为这些道德伦理本身的范本，为学生所仿效熟习。因此，传道的过程更是为人师者诚意正心的过程。

“师者，所以传道授业解惑也。”初中语文教学必须重提文化传承和道德教化的使命，在传授语言交流工具的同时，更需要进一步培养中学生的文学性、人文性和道德性，这种新语文教学体系的构建仍需要广大教育工作者的不断努力。

参考文献：

[1]杨宏丽，陈旭远.课标中阅读期待的独特性及其教学意义[J].课程·教材·教法，2013（11）.

[2]成授昌.阅读期待：阅读文本的认知前提[J].扬州教育学院学报，2012（1）.

编辑 鲁翠红