彭诗田

摘要：先秦道家思想在中国有两千多年的历史了，它的思想或多或少都在影响着我们的生活。在现代社会中，社会风气浮躁，人与人之间的关系变得紧张，大自然也出现了各种各样的状况……针对这些状况，先秦道家思想是不是能给我们以思想上的帮助和指导？

关键词：天人合一 无为而治 诚信

中图分类号：D092 文献标识码：A 文章编号：1009-5349（2018）11-0244-03

一、先秦道家的发展历程

先秦道家思想产生于春秋战国时期的公元前770年到公元前221年，在经济上，随着铁制工具的出现，生产力迅速发展，人们逐渐摆脱了落后的生产生活方式，从奴隶制社会向封建社会过渡。政治上，春秋时期诸侯林立，周天子名存实亡，到了战国时期，诸侯纷争，阶级斗争激化，贫富差距加大，统治者剥削压迫人民，百姓生活痛苦不堪言，想要得到解脱，想要逃离这乱世，过上与世无争的生活，道家思想开始萌芽。思想上，礼崩乐坏，传统文化的地位受到挑战，出现了百家争鸣的盛况。

老子是道家学派的创始人，姓李，名耳，字伯阳，楚国苦县历乡曲仁里人，著有《道德经》一书，奠定了道家思想的基础。老子的核心观点是“道”。他对“道”的解释有这三种：一是世间万物的本源，二是万物运动变化的规律，三是人类应该遵守的行为准则。他提出：“道生一，一生二，二生三，三生万物。①”的观点，用来解释世间万物的产生和变化。他认为人类的行为准则应该是“道法自然”，主张“无为而治”，有“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的辩证法思想。

先秦道家思想第二位有深远影响的代表人物是庄子，他是战国时期宋国蒙人，著有《庄子》一书。他继承和发展了老子的思想，认为“道”是客观存在的，并且产生于一切事物，具有时间和空间的无限性。他认为万物都是由“道”而来，提出天人的关系应该是平等的，人不应该成为万物的尺度，在人与人的关系上，他认为人与人之间应该和睦相处，达到“无我”的状态。

二、先秦道家的思想内容

（1）天人合一。道家的“天人合一”和儒家的并不相同，道家认为天即自然，不应加以人为干扰，主张自然无为。在《道德经》中，宇宙的形成过程最初的形态都是和谐的，人类应尊重天地尊重自然，与世间万物为友。“天地与我并生，而万物与我唯一。”道家提倡的天人关系应该是平等的，人是自然中的一员，不应违反自然规律，不应破坏自然来取得发展。先秦道家提倡的自然与人的和谐观，不是用消极的态度去对待自然，而是以自然规律为依据，顺应自然之道去实现理想的人文社会，反对无节制地利用资源，反对破坏环境等。

现代社会，环境问题无疑成为关乎全人类的重大问题：全球变暖。首先在生态上，冰川开始融化导致全球海平面的上升，低海平面国家生存面积被压缩，破坏了生物链和食物链，企鹅和北极熊无家可归，由于夏天延长，候鸟回归的时间也相应延后，候鸟所捕食的害虫泛滥成灾，毁坏了大片森林。其次在政治上，限制二氧化碳的排放量，也就是限制了对能源的消耗，对于发展中国家来说，温室气体的排放还在不断增加，“减排”问题成为政治难题。在气候上，随着全球气温的上升，海洋中蒸发的水蒸气大幅度提高，加剧了变暖现象，海洋中的浮游生物群落的增加，也向大气层中释放了过量的二氧化碳。臭氧层受到破坏，造成了更多的干旱、洪涝、沙尘暴等灾难性气候。

（2）无为。道家思想中，人应该做到自然无为，摒除自己的私欲和私心，并有一个深刻且清醒的认识。自然无为则是要求人在面对诱惑与欲望时，能做到适度、不妄为。在面对挑战时，不惧艰险勇敢迎接挑战，不惧遇到的不平等。不惧失败。用平常心去对待遇到的一切事物，寻找合适的方式去解决问题，才可以厚积薄发。

在无为而治中，首先要做到诚信待人，以人本身的纯真去对待别人，不拘泥于世俗礼节。“信有不足焉，有不信焉。②”统治者自己有了诚信，才能让人民信服。其次要做到宽以待人，“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。”对待善良和不善良的人，我们都以相同宽容的心态去对待他。用善良去对待不善良的人，而得到了善良，用诚信去对待不诚信的人，而得到了诚信，使得我们告诉自己要用一颗宽容的心去对待他人。

人与人之间间隙的最大来源是私欲，人一旦有了欲望，就会去追求外部的东西，从而失去本心。“罪莫大于多私，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。③”欲望和不知足使得人们去不断追求财富、社会地位等，忽略了其他人的感受，忽略了与人为善，当人人都有一颗清醒并清净的心，摆脱了私欲和猥琐，人与人的关系自然会和谐。

（3）道德。人生活在社会中，都必然要遵守一系列的道德规范，无论是约定俗成的东西还是白纸黑字写下的条例。“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。④”在老子的思想中，道可以归结为三点：慈愛、节俭和谦和。老子所认为的和谐社会的状态是“小国寡民”，在这个国家中，对统治者的道德要求极高。统治者要以百姓为核心，要求无私的爱，社会关系的和谐与统治者有极大的关系。他主张将人还原为自然人，主张回归。

道德可以引导人们追求善良，它教导人们认识自己，正确选择自己的道路，规范自己的行为，教导人们要对家庭、对他人、对社会、对国家付应付的责任，尽到应尽的义务。道德可以调节社会矛盾，人与人在相处的过程中，不可避免地会发生矛盾，这时道德在社会舆论中、风俗习惯中、内心信念中去调节人们的行为，用善恶标准去指导和纠正人们的行为，使人与人、人与社会之间的关系趋于完美与和谐。道德可以培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，树立正确的义务、荣誉、正义、幸福等观念。

三、先秦道家思想的影响

道家思想对于当前社会日益突出的问题有积极的指导作用。遵循“天人合一”“道法自然”，不用破坏环境来作为经济发展的代价，不将人类自己置于自然之上，不浪费、合理利用资源。但是先秦道家并没有完全否认人的积极价值和主观作用，并不是将人与自然完全等同，“天人合一”是以人的主体为前提的，并且反对人类将自然看作需要征服的、任人宰割的，利用自然应该是建立在尊重自然、顺应自然的基础上。当今社会物质横流，生活压力的加大使人们的幸福指数逐步下跌，攀比心理的出现，让人似乎都追寻着金钱至上，最后的结果是过分的追求都会变成贪婪，“无为”告诉人们要抛弃自己的私欲，不争不抢，面对金钱、权利等诱惑能静下心来，保持本心，做好自己。“知足不辱，知止不殆，可以长久。⑤”人们需要保持自身的天真常态懂得适度，在欲望面前懂得克制。明白“身重于物”，懂得“知足”，珍惜自己眼下所拥有的一切。相信“福祸相依”的辩证法思想，当人生阶段处于低谷时，遇到挫折和不平等时，不沮丧不放弃，即使眼前是乌云，过去后必然有彩虹，同样在人生得意时，能够时刻提醒自己，心怀感恩，依旧谦卑做人。

四、结语

先秦道家思想中包含的哲学思想和生活理念，在现代社会中起着极其重要的作用，我们应加强对传统思想的认识和理解，将其价值充分发挥至最大化。

注释：

①—⑤老子.道德经[M]. 长春：吉林出版集团有限责任公司，2010.

参考文献：

[1]老子.道德经[M].长春：吉林出版集团有限责任公司，2010.

[2]赵春福，鄯爱红.道法自然与环境保护——道家生态伦理及其现代意义[J].齐鲁学刊，2001（2）.

[3]刘笑敢.道家式责任感与人际和谐[J].文史哲，2008（6）.

[4]张玉玉.道家生态思想之本体论、生命观、价值观解析[D].沈阳工业大学，2017.

责任编辑：关磊