蔡彬卓　黄晓明　赵智

摘要：20世纪60年代，加拿大著名传播学大师麦克卢汉提出了“媒介即讯息”、“媒介即按摩”等媒体技术观，这在当时学术界引起了激烈争论。本文主要对“媒介即按摩”进行辩证分析，阐述其理论意义和其对移动互联时代社交媒体的现实价值，进一步探讨当今社交媒体对人们社会生活的影响。

关键词：媒介；按摩；社交媒体；启示

中图分类号：G646 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2018）31-0069-02

一、引言

在麦克卢汉以前很长一段时间，大多数传播学研究者对媒介的研究偏重于研究媒介的内容和受众，主要研究于效果分析上，而忽略了媒介本身的作用，当时学术界占统治地位的是以拉斯韋尔为代表的内容分析和效果研究学派。20世纪60年代，麦克卢汉提出“媒介即讯息”、“媒介即按摩”等独特媒体技术观，这些理论打破了人们以往的习惯性思维，向当时主流传播理论发起巨大挑战，这在当时学术界引起了轩然大波，并引发了传播媒介研究史延续至今的激烈争论。随着电子信息技术，特别是移动网络的高速发展，伴随着Facebook、twitter、微博、微信、QQ等社交媒体参透到我们的生活，麦克卢汉的很多媒体技术观都被当今信息化社会所证实，不难发现其当时对电子社会的敏锐洞察和大胆预见，他是媒介技术的倡导者。国内外诸多学者对“媒介即讯息”这一观点有比较多的研究和了解，而对后一观念研究不多或知之甚少。本文对“媒介即按摩”进行辩证分析，探讨当今社交媒介对人们生活方式的影响。

二、“媒介即按摩”概述

目前，学界对麦克卢汉媒介观解读比较多的是“媒介即讯息”，麦克卢汉在《理解媒介》中对这一观点进行了独特的阐述：任何媒介（即人任何延伸）对个人和社会的任何影响，都是新的尺度产生的，我们的任何一种延伸（或曰任何一种新的技术），都要在我们的事务中引起一种新的尺度[1]。

麦克卢汉提出的“媒介即按摩”思想，即使现在，也少有学者将其作为独立命题来看待，而是将之看作麦克卢汉的一种文字游戏。莱文森在《数字麦克卢汉》中认为：“对这个标题（媒介即信息）的议论大行其道，所以他禁不住来一点双关，把‘message改为‘massage，并以此命名一本新书。在《把握今天》中，他又把massage拆开，写成‘大众时代（mass age）”[2]。何道宽也持相同看法，认为麦克卢汉“用滑稽喜剧手法玩弄自己的表述，把message变成massage、mass age、mess age，于是就弄出了‘媒介即按摩、‘媒介即大众时代、‘媒介即混乱时代这样的文字游戏”[3]

事实上，“媒介即按摩”是麦克卢汉关于媒介思想非常重要的论断，是对“媒介即讯息”的补充和延伸。“媒介即按摩”的理论说明人们感受媒介不仅仅是信息，更像是全身接受按摩一样，人们能切身感受到媒介对我们生活及社会结构的影响。随着社会媒介的发展升级，媒介给人类社会发展带来了一次次飞跃，而当代丰富多样的网络媒介更是给人们生活带来一种全新的视野体验。

三、社交媒体概述

目前，学术界对社交媒体并没有统一的定义，根据百度百科定义：社交媒体（Social Media），指允许人们编辑、点评、分享、互相交流的沟通工具和技术，是人与人之间用来分享心得、经验、意见和见解的工具和平台。现阶段主要包括社交网站、微博、微信、博客、论坛等。具体而言，社交媒体的形态包括博客及微博客（如国外的Twitter，国内的新浪微博等）、维基（如国外的Wiki，国内的互动百科、百度百科等）、图片分享（如国外的Instagram等）、播客即视频分享（如国外的Youtube，国内的爱奇艺网、腾讯视频等）、论坛（如国内的豆瓣社区、百度贴吧等）、社交网络（国外的Facebook，国内的QQ空间等）和网络社区（如国内的天涯论坛等）等[4]。

社交媒体是在Web2.0基础上发展起来的，它是众多的人主动参与，群体分享，并融入了人们真实社会关系的新型网络媒体。安东尼·梅菲尔德（Antony Mayfield）在他的著作《什么是社会化媒体》中提出社交媒体具有公开、对话、参与、交流、连通性和社区化等特性。社交媒体的出现，打破了传统一对多的传播方式和时空的限制，满足了人们需求上的个性化和情感沟通的互动性，人们可以自由参与公共话题的讨论，发表自己的思想，可以和陌生人或熟人进行交流、对话，可以在网络社区找到一些志同道合的人建立关系。

总之，随着数字和移动互联网技术的迅猛发展，社交媒体不仅带来了诸多的传播手段，而且作为一种新的媒介，它正以一种特有的尺度标准在潜移默化地影响着人们的生活方式以及社会结构。

四、社交媒体的影响

信息的传播与情感的交流是人类的基本需求，媒介技术的出现和发展对人们的这种需求起着非常重要的作用，正如麦克卢汉所指出：传播中媒介比内容影响更为深远，媒介的形式是促进社会发展变革的重要因素。社交媒体是社会生产力发展水平的体现，它丰富了人们的生产生活方式，深刻地改变了人们的思维方式和行为习惯，给我们的生活和社会带来了许多深刻的变化。

1.社交媒体使人们交流更加方便快捷。社交媒体由于内容简短，可以随时随地将所见所闻以简短的信息通过即时通讯工具方式来实时发布。Twitter、Fecebook、微博等社交媒体的出现，让人际传播找到了和大众传播的结合点，人们以“短消息”的形式记录生活点滴和与好友分享新鲜事，这种使用习惯的培养与形成，促进了人们联系，加深了情感交流。社交媒体还具有虚拟性和平等性，使得每个人可以自由的交流情感，表露心声，人们可以与熟人进行沟通，也可以用匿名的方式与陌生人畅谈。简言之，社交媒体以一种简单操作的方式，提供多功能的交流形式，为人们提供了一种低成本且快捷的沟通工具。

2.社交媒体推动社会民主。社交媒体的快速发展和广泛使用为个人自由、社会民主提供了手段和工具，通过社交媒体应用平台，可以让世界各国、各民族和不同肤色的人自由平等地享有发表言论，表达自己的意愿和观点的话语权，社交媒体的这种低门槛性，打破了现实生活中的一些陈规，在社交媒体如Facebook、微博、微信中，人们充分掌握自己的话语权，在信息的发布、传递过程中没有等级之别。社交媒体也促使人们积极参与政治活动，加强政府与民众的沟通，推动社会民主。只要政府部门正确、合理地利用好它，社交媒体将成为表达民意，上下沟通的桥梁。

3.社交媒体在重大事件中发挥重要作用。2013年4月20日8时02分四川省雅安市芦山县发生7级地震，该事件除了中央电台权威报道外，新浪微博在该事件中也发挥了重要作用，在8：03分，中国地震台网速报发出地震微博：2013年04月20日08时02分在四川省雅安市雨城区附近（北纬30.1度，东经103.0度）发生5.9级左右地震，最终结果以正式速报为准。外界通过微博，了解到了灾情，通过微博转发，使地震消息大范围地扩散。慈善机构通过微博组织捐款，民众也可以通过微博发布平安、求助和寻亲的信息，社会各界人士通过微博转发灾情信息或者捐款，为灾区送去了温暖。截止2013年4月20日下午五点，新浪微博交出了这样的统计：有关四川雅安7级地震的微博总数6400万条；雅安地震寻人微博总数231万条；雅安报平安微博总数1008万条[5]。总之，社交媒体在重大社会事件中将发挥举足重要的作用。

五、结语

尽管到目前为止，麦克卢汉的很多媒介技术理论还备受争议，但随着社会进步，特别是移动互联网的快速发展，他的很多预言都被证实。“媒介即按摩”理论是麦克卢汉学术生涯中重要一环，其含义对当代社交媒体具有极其重要的启示作用，同时我们也体会到社交媒体对我们社会、生活的影响与变革。

参考文献：

[1]马歇尔·麦克卢汉.理解媒介—论人的延伸[M].何道宽，译.北京：商务印书馆，2000：33.

[2]莱文森.数字麦克卢汉[M].北京：社会科学文献出版社，2000：3.

[3]何道宽.天书能读——麦克卢汉的当代诠释[J].四川外语学院学报，2003，（1）.

[4]曹博林.社交媒体：概念、发展历程、特征与未来——兼谈当下对社交媒体认识的模糊之处[J].湖南广播电视大学学报，2011，（3）.

[5]雅安地震启示：社交媒体与新媒体共生[EB/OL].搜狐IT，（2013-04-22）.http：//it.sohu.com/20130422/n373497299.shtml.