吉登斯的生活政治观不在于对日常生活进行批判，而在于如何以日常生活为源头去建构一种新的政治模式。建立在配置性资源基础之上的“等级式权力”以国家权力为主要思考对象，强调压迫性与经济性，凭其运作的解放政治在晚期现代性阶段遭遇“我们应该如何生活”的理论难题。“能动式权力”偏重权威性资源，强调“生成”的行动者与“生成”的生活，凭其运作的正在浮现的生活政治沿着融汇之爱纯粹关系情感民主对话民主的路径构建了世界主义民主的设想。

吉登斯；等级式权力；能动式权力；解放政治；生活政治

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在反思和重建现代性的基础上，吉登斯、贝克、鲍曼、高坂健次等学者纷纷提出了全球化背景下的政治模式——“生活政治”（life politics）。吉登斯认为这是一种与解放政治相对应的政治模式，高坂健次把它界定为与阶级政治、地位政治相对应的政治类型，贝克把它定义为“亚政治”，鲍曼认为其内容包括消费方式、权威认同、对于政治时刻的寻求等，乔治·瑞泽尔认为“生活政治与后现代政治理念存在某种契合”。那么，生活政治到底是什么，它与生命政治、身份政治、身体政治、认同政治、性别政治、种族政治、生态政治与后现代政治之间是什么关系？本文以吉登斯生活政治观为例，追根溯源，从生活政治观的理论起点——权力形态勾勒出生活政治内在的思想理路，探索和还原生活政治观的理论基础和核心问题。

一、 转换能力与支配能力——对权力……