贾泉林

摘要：章太炎在20世纪初的语言文字学思想，可视作中国哲学的语言学转向。章太炎对语言的多样性与历史价值的阐释，以及从言与心的关系来讨论语言文字的缘起，皆属把语言文字看作人的存在方式的思想体现；章太炎从名与实违的实际来说明语言把握世界的有限性，进而提出“以分析名相始，以排遣名相终”作为把握本体的基本原则，《原名》一文即是对这一观念的演绎。章氏对转注的发明属于语言的意义理论问题，他要求精通小学、重视方言，与维特根斯坦以准确把握日常生活语言的意义作为哲学研究的任务的思路具有相通之处。

关键词：章太炎；存在；有限性；语言意义；语言哲学

中图分类号：H0 文献标识码：A 文章编号：1673-5595（2018）03-0087-06

20世纪初，西方哲学界发生了“语言学转向”，当时的哲学家普遍意识到，对于同一哲学词语，不同哲学家总是赋予不同的含义，这导致哲学概念的内涵常常混乱不一，许多哲学问题不是愈辩愈明，而是愈加含糊不清。于是以弗雷格、罗素为代表的英美分析哲学家认为，必须运用严格的逻辑构建一种理想的人工语言，使之能够进行严密的逻辑推理，精确地表达含义。现代数理逻辑的出现为这一构想提供了可能。“语言学转向”主要就是指运用数理逻辑对语言进行的科学、系统的分析。它使过去一直受哲学家忽视的语言，成为20世纪西方哲学反思自身的出发点。“语言学转向”不只是发生在英美分析哲学，现象学传统的欧陆哲学亦受其影响，两者的区别在于关注语言的方式不同。……