许和亚

摘要：吕祖谦的文章创作取得“衔华佩实”的成就，原因是他在北宋以来文道分裂与对立的时代背景下，主动致力于弥合文道之裂，形成了“融会理文”的文道观；并在“中原文献之传”的学术渊源与知识结构的基础上，将这一文道观落实到具体的创作中。吕祖谦的文道观及其文章创作不仅属于文学的范畴，而且是其学术的一种表现形态和重要层面，在宋代文学史上有着不可忽视的地位，具有重要的文学史价值和意义。

关键词：吕祖谦；文道观；文章创作

中图分类号：1206.2 文献标识码：A 文章编号：1673-5595（2018）03-0082-05

南宋乾道、淳熙年问，吕祖谦是与张栻、朱熹齐名的理学大家，其开创的“吕学”，南宋中期以后与“朱学”“陆学”鼎足而立，各擅胜场。在传统的文学史观念和叙述中，理学家秉持“作文害道”的文道观，这种文道观统摄下的文学创作普遍具有以语录为文的弊病，极大地损害了诗文的审美性和艺术性，对宋代及以后文学的发展产生了不良的影响。其实，由于学术体系和知识结构的不同，南宋理学家的文道观又是各有差异的。吕祖谦虽不以文自名，但在当时却是享有盛誉的文章家，这要回到南宋中期具体的历史脉络中考察，揭示其独具内涵的文道观和文章创作成就，而这又与吕祖谦个人的学术渊源和知识结构紧密相关。本文从以下三个互为关联、相辅相成的层面展开论述。

一、融会理文的文道观

吴子良说：“自元祜后，谈理者祖程，论文者宗苏，而理与文分为二。……